آية قرآن
حديث نبويالحديث 421 من 11394

حديث من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل حية، فله سبع حسنات، ومن قتل وزغا، فله حسنة، ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، المسيب بن رافع لم يلق ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مختصرا ابن حبان (٥٦٣٠) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد، دون قوله: "ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا". وأخرجه بتمامه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٩٢) من طريق أبي كدينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به. قال ابن أبي حاتم في "العلل " ٢/٣٢٢: سألت أبي عن حديث رواه العوام بن حوشب، عن سليمان الشيباني، عن المسيب بن رافع، عن عبد ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مخافة عاقبتها": قيل: أي: مخافة أن يطالب بدمها في الدنيا والآخرة، ومخافة أن تطلبه شيء من الحيات فتعدو عليه.
"فليس منا": أي: من العاملين بأوامرنا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ ‏ ‏وَزَغًا ‏ ‏فَلَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ عَاقِبَتِهَا فَلَيْسَ مِنَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مر الملأ من قريش على رسول الله ﷺ وعنده خباب وصهيب وبلال وعمارالحديث السابقحديث إنك صليت خمسا قال فسجد سجدتي السهو ثم قال إنما أنا بشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر الملأ من قريش على رسول الله ﷺ وعنده خباب وصهيب وبلال وعمار

الراوي: ابن مسعود

حديث حسن. وهذا إسناد ضعيف لضعف أشعث، وهو ابن سوار الكندي، وكردوس - وهو ابن عباس الثعلبي - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشى. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول " ص ٢١٣ من طريق أسباط، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري (١٣٢٥٥) و (١٣٢٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٠) من طرق عن أشعث، به. وأخرجه الطبري (١٣٢٥٧) من طريق حفص بن غياث، عن أشعث، عن كردوس، مرسلا. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٧/٢٠-٢١، وقال: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: فقالوا: يا محمد، أهؤلاء من ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك صليت خمسا قال فسجد سجدتي السهو ثم قال إنما أنا بشر

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عبد الله النهشلي، فمن رجال مسلم. الأسود والد عبد الرحمن: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٣، وفي "الكبرى" (٥٨٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والشاشي (٤١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٥٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٢، من طرق عن أبي بكر النهشلي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص لنا رسول الله ﷺ بعد في أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشبخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي،وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٧/٢٠٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٤٨) ، والبخاري (٥٠٧٥) ، ومسلم (١٤٠٤) (١١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٠) ، وأبو يعلى (٥٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤، والبيهقي في "السنن " ١٠/٧٩ و٢٠١، من طرق، عن إسماعيل، به. وعند عبد الرزاق زيادة: ثم نهانا عنها بوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية. وقال الحافظ في "الفتح " ٩/١١٩: ذكر الإسماعيل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، وقوله: سيار أبو الحكم خطأ، صوابه: سيار أبو حمزة، وقد سلف الكلام فيه برقم (٣٨٧٠) ، والإمام أحمد نفسه نبه على هذا الخطأ في "العلل " برقم (٥٨٨) ، ونقل ذلك عنه وعن غيره المزي في "تهذيب الكمال " في ترجمة سيار أبي حمزة الكوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، طارق: هو ابن شهاب الأحمسي. وسلف تخريجه برقم (٣٨٧٠) . قوله: "تسليم الرجل عليك ": قال السندي: أي تحقق أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ عرضت علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف علته علته الحسن - وهو البصري - فإنه لم يسمع من عمران بن حصين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٤٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٦٧) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ٣٧٣، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٨٠٦) ، وسيرد برقم (٣٩٨٨) . قوله: حتى أكرينا الحديث: أي: أطلناه. (٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من عمران بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر- وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم في المقدمة، وهو ثقة، وكتابه صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٥٧) ، والطبري في "التفسير" ١/١٢ من طريق أبي كريب، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطبري في "التفسير" ١/١٣، وابن حبان (٧٤٦) و (٧٤٧) ، والحاكم ٢/٢٢٣-٢٢٤ من طريقين عن عاصم، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، ووافقه الذهبي. وقد تقدم بأخصر منه برقم (٣٧٢٤) بإسناد صحيح. ق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، المسيب بن رافع لم يلق ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مختصرا ابن حبان (٥٦٣٠) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد، دون قوله: "ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا". وأخرجه بتمامه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٩٢) من طريق أبي كدينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به. قال ابن أبي حاتم في "العلل " ٢/٣٢٢: سألت أبي عن حديث رواه العوام بن حوشب، عن سليمان الشيباني، عن المسيب بن رافع، عن عبد ال…

هل يوجد شرح لـ حديث من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة؟

شرح الحديث قوله: "مخافة عاقبتها": قيل: أي: مخافة أن يطالب بدمها في الدنيا والآخرة، ومخافة أن تطلبه شيء من الحيات فتعدو عليه. "فليس منا": أي: من العاملين بأوامرنا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ ر...