حديث نبويالحديث 419 من 11394

حديث تفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال له : يا أبا عبد الرحمن، تسليم الرجل عليك، فقلت: صدق الله ورسوله؟ قال: فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وتفشو التجارة، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وتقطع الأرحام "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وقوله: سيار أبو الحكم خطأ، صوابه: سيار أبو حمزة، وقد سلف الكلام فيه برقم (٣٨٧٠) ، والإمام أحمد نفسه نبه على هذا الخطأ في "العلل " برقم (٥٨٨) ، ونقل ذلك عنه وعن غيره المزي في "تهذيب الكمال " في ترجمة سيار أبي حمزة الكوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، طارق: هو ابن شهاب الأحمسي. وسلف تخريجه برقم (٣٨٧٠) . قوله: "تسليم الرجل عليك ": قال السندي: أي تحقق أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال لي": أي: "طارق" كما في نسخة.
"تسليم الرجل عليك": أي: تحقق، أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟ "قال": أي: طارق.
"فقال": أي: ابن مسعود في جواب ما قلت له.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ لَهُ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏تَسْلِيمُ الرَّجُلِ عَلَيْكَ فَقُلْتَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ تَسْلِيمُ الْخَاصَّةِ ‏ ‏وَتَفْشُو التِّجَارَةُ حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى ‏ ‏التِّجَارَةِ وَتُقْطَعُ ‏ ‏الْأَرْحَامُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنك صليت خمسا قال فسجد سجدتي السهو ثم قال إنما أنا بشرالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك صليت خمسا قال فسجد سجدتي السهو ثم قال إنما أنا بشر

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عبد الله النهشلي، فمن رجال مسلم. الأسود والد عبد الرحمن: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٣، وفي "الكبرى" (٥٨٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والشاشي (٤١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٥٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٢، من طرق عن أبي بكر النهشلي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر- وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم في المقدمة، وهو ثقة، وكتابه صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٥٧) ، والطبري في "التفسير" ١/١٢ من طريق أبي كريب، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطبري في "التفسير" ١/١٣، وابن حبان (٧٤٦) و (٧٤٧) ، والحاكم ٢/٢٢٣-٢٢٤ من طريقين عن عاصم، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، ووافقه الذهبي. وقد تقدم بأخصر منه برقم (٣٧٢٤) بإسناد صحيح. ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، المسيب بن رافع لم يلق ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مختصرا ابن حبان (٥٦٣٠) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد، دون قوله: "ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا". وأخرجه بتمامه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٩٢) من طريق أبي كدينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به. قال ابن أبي حاتم في "العلل " ٢/٣٢٢: سألت أبي عن حديث رواه العوام بن حوشب، عن سليمان الشيباني، عن المسيب بن رافع، عن عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتينا عبد الله فسألناه أن يقرأ علينا طسم المائتين فقال ما هي معي

الراوي: معدي كرب

إسناده ضعيف، معديكرب - وهو الهمداني العبدي - لم يرو عنه إلا أبو إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٥/٤٥٨، ولم يوثر توثيقه عن غيره، ولم يذكره الحافظ في "التعجيل " وهو على شرطه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الجراح بن مليح والد وكيع فمختلف فيه، أخرج له البخاري في "الأدب المفرد لما والباقون عدا النسائي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٦١٤) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٣ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٧/٨٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات! ورواه الطبراني. قوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر الملأ من قريش على رسول الله ﷺ وعنده خباب وصهيب وبلال وعمار

الراوي: ابن مسعود

حديث حسن. وهذا إسناد ضعيف لضعف أشعث، وهو ابن سوار الكندي، وكردوس - وهو ابن عباس الثعلبي - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشى. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول " ص ٢١٣ من طريق أسباط، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري (١٣٢٥٥) و (١٣٢٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٠) من طرق عن أشعث، به. وأخرجه الطبري (١٣٢٥٧) من طريق حفص بن غياث، عن أشعث، عن كردوس، مرسلا. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٧/٢٠-٢١، وقال: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: فقالوا: يا محمد، أهؤلاء من ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه مطولا الشاشي (٧٠٦) و (٧٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٥) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. وتقدم مطولا بإسناد صحيح برقم (٣٩٣٦) ، وسيأتي برقم (٤٣٥٥)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث تفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام باختصار؟

إسناده حسن، وقوله: سيار أبو الحكم خطأ، صوابه: سيار أبو حمزة، وقد سلف الكلام فيه برقم (٣٨٧٠) ، والإمام أحمد نفسه نبه على هذا الخطأ في "العلل " برقم (٥٨٨) ، ونقل ذلك عنه وعن غيره المزي في "تهذيب الكمال " في ترجمة سيار أبي حمزة الكوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، طارق: هو ابن شهاب الأحمسي. وسلف تخريجه برقم (٣٨٧٠) . قوله: "تسليم الرجل عليك ": قال السندي: أي تحقق أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟

هل يوجد شرح لـ حديث تفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام؟

شرح الحديث قوله: "قال لي": أي: "طارق" كما في نسخة. "تسليم الرجل عليك": أي: تحقق، أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟ "قال": أي: طارق. "فقال": أي: ابن مسعود في جواب ما قلت له. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بَشِيرٌ أَبُو...