حديث نبويالحديث 405 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أن رجلا أتاه، فقال: قرأت المفصل في ركعة، فقال: بل هذذت كهذ الشعر، أو كنثر الدقل، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعل كما فعلت، كان يقرأ النظائر: الرحمن، والنجم، في ركعة " قال: فذكر أبو إسحاق " عشر ركعات، بعشرين سورة على تأليف عبد الله، آخرهن: إذا الشمس كورت، والدخان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط، متابع، وأبو إسحاق لم يسمع من علقمة، لكنه متابع بالأسود بن يزيد، وقد سمع منه. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن " (١٢٢) و (١٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٦، والطبراني في "الكبير" (٩٨٥٥) من طريق زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٩٦) ، والفريابي أيضا (١٢٤) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مختصرا الشاشي (٣١٣) ، والطب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏وَعَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏أَتَاهُ فَقَالَ قَرَأْتُ ‏ ‏الْمُفَصَّلَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ بَلْ هَذَذْتَ كَهَذِّ الشِّعْرِ أَوْ ‏ ‏كَنَثْرِ ‏ ‏الدَّقَلِ ‏ ‏لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلْتَ كَانَ يَقْرَأُ ‏ ‏النُّظُرَ ‏ ‏الرَّحْمَنَ ‏ ‏وَالنَّجْمَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَشْرَ رَكَعَاتٍ بِعِشْرِينَ سُورَةً عَلَى تَأْلِيفِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏آخِرُهُنَّ ‏ ‏إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ‏ ‏وَالدُّخَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكانالحديث السابقحديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكان

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جذه أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (١٦٨٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٨ و٢/٢١١، والبيهقي في "السنن " ٥/١٢١، والبغوي (١٩٣٩) ، من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وتقدم مختصرا برقم (٣٦٣٧) ، وسيأتي برقم (٤٢٩٣) . قال البيهقي: رواه البخاري في "الصحيح " عن عمرو بن خالد، عن زهير، وجعل زهير لفظ التحويل من قول عبد الله. قل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه البخاري من مروياته. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. قال الحافظ في "الفتح " ١/٢٥٧: إنما عدل أبو إسحاق عن الرواية عن أبي عبيدة إلى الرواية عن عبد الرحمن - مع أن روايته عن أبي عبيدة أعلى له - لكون أبي عبيدة لم يسمع من أبيه على الصحيح، فتكون منقطعة، بخلاف رواية عبد الرحمن فإنها موصولة . فمراد أبي إسحاق هنا بقوله: ليس أبو عبيدة ذكره، أي: لست أرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ إني أنا الرزاق ذو القوة المتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٣) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧٤١) . وذكرنا أن هذه القراءة شاذة وإن صح سندها لمخالفتها القرإءة المتواترة: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} [الذاريات: ٥٨] .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اركب حتى نمشي عنك فيقول ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحماد: هو ابن سلمة، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وتقدم برقم (٣٩٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٧٤٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الأمم عرضت على النبي ﷺ فعرضت عليه أمته فأعجبته كثرتهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وزر: هو ابن حبيش الأسدي: وأخرجه أبو يعلى (٥٣١٨) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٦٠) من طريق عبد الله بن رجاء، عن همام، به. وتقدم برقم (٣٨١٩) ، وانظر (٣٨٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة باختصار؟

حديث صحيح، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط، متابع، وأبو إسحاق لم يسمع من علقمة، لكنه متابع بالأسود بن يزيد، وقد سمع منه. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن " (١٢٢) و (١٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٦، والطبراني في "الكبير" (٩٨٥٥) من طريق زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٩٦) ، والفريابي أيضا (١٢٤) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مختصرا الشاشي (٣١٣) ، والطب…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏وَعَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏أَتَاهُ فَقَالَ قَرَأْتُ ‏ ‏الْمُفَصَّلَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ بَلْ...