حديث نبويالحديث 404 من 11394

حديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، يقول: أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط، وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، فوجدت حجرين، ولم أجد الثالث، فأخذت روثة، فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة، وقال: " هذه ركس " (1) 3967- عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه البخاري من مروياته. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. قال الحافظ في "الفتح " ١/٢٥٧: إنما عدل أبو إسحاق عن الرواية عن أبي عبيدة إلى الرواية عن عبد الرحمن - مع أن روايته عن أبي عبيدة أعلى له - لكون أبي عبيدة لم يسمع من أبيه على الصحيح، فتكون منقطعة، بخلاف رواية عبد الرحمن فإنها موصولة . فمراد أبي إسحاق هنا بقوله: ليس أبو عبيدة ذكره، أي: لست أرو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏ذَكَرَهُ وَلَكِنْ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَتَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْغَائِطَ ‏ ‏وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدْ الثَّالِثَ فَأَخَذْتُ ‏ ‏رَوْثَةً ‏ ‏فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى ‏ ‏الرَّوْثَةَ ‏ ‏وَقَالَ هَذِهِ ‏ ‏رِكْسٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَذَكَرَ التَّشَهُّدَ تَشَهُّدَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَنْصُورٌ ‏ ‏وَالْأَعْمَشُ ‏ ‏وَحَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعةالحديث السابقحديث اركب حتى نمشي عنك فيقول ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط، متابع، وأبو إسحاق لم يسمع من علقمة، لكنه متابع بالأسود بن يزيد، وقد سمع منه. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن " (١٢٢) و (١٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٦، والطبراني في "الكبير" (٩٨٥٥) من طريق زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٩٦) ، والفريابي أيضا (١٢٤) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مختصرا الشاشي (٣١٣) ، والطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اركب حتى نمشي عنك فيقول ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحماد: هو ابن سلمة، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وتقدم برقم (٣٩٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكان

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جذه أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (١٦٨٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٨ و٢/٢١١، والبيهقي في "السنن " ٥/١٢١، والبغوي (١٩٣٩) ، من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وتقدم مختصرا برقم (٣٦٣٧) ، وسيأتي برقم (٤٢٩٣) . قال البيهقي: رواه البخاري في "الصحيح " عن عمرو بن خالد، عن زهير، وجعل زهير لفظ التحويل من قول عبد الله. قل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الأمم عرضت على النبي ﷺ فعرضت عليه أمته فأعجبته كثرتهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وزر: هو ابن حبيش الأسدي: وأخرجه أبو يعلى (٥٣١٨) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٦٠) من طريق عبد الله بن رجاء، عن همام، به. وتقدم برقم (٣٨١٩) ، وانظر (٣٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ إني أنا الرزاق ذو القوة المتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٣) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧٤١) . وذكرنا أن هذه القراءة شاذة وإن صح سندها لمخالفتها القرإءة المتواترة: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} [الذاريات: ٥٨] .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الناس قرني الذين يلوني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أزهر بن سعد: هو أبو بكر السمان، أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به، وابن عون: هو عبد الله، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبيدة: هو ابن عمرو السلماني. وأخرجه مسلم (٢٥٣٣) (٢١٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٦٧) ، والشاشي (٧٩٣) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/١٦٠، والخطيب في "تاريخه " ١٢/٥٣ من طريق أزهربن سعد السمان، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٥٩٤) .قال الدارقطني في "العلل " ٥/١٨٦-١٨٧: رواه ابن عون، عن إبراهيم، فأسنده أزهر بن سعد، عن ابن عون متصلا، وأرسله حماد بن زيد، عن ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه البخاري من مروياته. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. قال الحافظ في "الفتح " ١/٢٥٧: إنما عدل أبو إسحاق عن الرواية عن أبي عبيدة إلى الرواية عن عبد الرحمن - مع أن روايته عن أبي عبيدة أعلى له - لكون أبي عبيدة لم يسمع من أبيه على الصحيح، فتكون منقطعة، بخلاف رواية عبد الرحمن فإنها موصولة . فمراد أبي إسحاق هنا بقوله: ليس أبو عبيدة ذكره، أي: لست أرو…

هل يوجد شرح لـ حديث أتى النبي ﷺ الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏ذَكَرَهُ وَلَكِنْ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْع...