حديث نبويالحديث 390 من 11394

حديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: إياكم أن تقولوا: مات فلان شهيدا، أو قتل فلان شهيدا، فإن الرجل يقاتل ليغنم، ويقاتل ليذكر، ويقاتل ليرى مكانه، فإن كنتم شاهدين لا محالة " فاشهدوا للرهط الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، فقتلوا، فقالوا: اللهم بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عنا أنا قد لقيناك، فرضينا عنك، ورضيت عنا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عطاء بن السائب، فروى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق قبل اختلاطه، وسمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه. وأخرجه أبو يعلى بتمامه (٥٣٧٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وجرير ممن سمع من عطاء بعد اختلاطه، لكنه متابع بحماد بن سلمة. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٦/١٣٠، وقال: رواه الطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط. وأخرجه الحميدي (١٢١) ، وعبد الرزاق ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإن كنتم شاهدين": أي: السكوت عن الشهادة خير، ولو كانت الشهادة لهؤلاء: "فاشهدوا للرهط": فإن شهادتكم فيهم حق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِيَّاكُمْ أَنْ تَقُولُوا مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا أَوْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا فَإِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ وَيُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَإِنْ كُنْتُمْ شَاهِدِينَ لَا مَحَالَةَ ‏ ‏فَاشْهَدُوا ‏ ‏لِلرَّهْطِ ‏ ‏الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏سَرِيَّةٍ ‏ ‏فَقُتِلُوا فَقَالُوا اللَّهُمَّ ‏ ‏بَلِّغْ ‏ ‏نَبِيَّنَا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنَّا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتينالحديث السابقحديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك في أن الأعمش سمعه من عمارة بن عمير أو من إبراهيم - وهو النخعي - لا يضر، فكلاهما ثقة. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطيالسي (٣١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٦، والشاشي (٤٥٩) و (٤٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٤٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب، فقد روى له البخاري متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق قبل اختلاطه، وصححوا سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. روح: هو ابن عبادة، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٧/٢٧٣٢٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٩٥) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٨/٢٣١، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود لم يسمع من عم أبيه عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٦٢) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٦/٣٣ من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (١١٢١) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل، عن الزهري، به. وانظر (٤١٤٩) . قوله: رفقاء، بضم ففتح: جمع الرفقة مثلثة الراء وسكون الفاء، وهو حال من الجن. والحجو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٣٩٠٤) . روح: هو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ المتنمصات والمتفلجات والموشمات اللاتي يغيرن خلق الله

الراوي: قبيصة بن جابر الأسدي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، العريان بن الهيثم: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير قبيصة بن جابر الأسدي فمن رجال النسائي، وهو ثقة، هشام بن عبد الملك: هو الطيالسي، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ويحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد ختن أبي عوانة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٨ من طريق يحيى بن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٩٠) ، ومن طريقه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ٢/٣٥٧ و٣٥٨ عن أبي عوانة، به. وأخرجه النسائي في "المجتيى" ٨/١٤٨-١٤٩ من طريقين عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ عجب ربنا عز وجل من رجلين

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن إلا أن الدارقطني صحح وقفه كما يأتي، حماد بن سلمة صححوا سماعه من عطاء قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، عفان: هو ابن مسلم، مرة الهمداني: هو ابن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣١٣، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٦٩) ، وأبو يعلى (٥٣٦١) ، من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٢) و (٥٣٦٢) ، والشاشي (٨٧٦) ، وابن حبان (٢٥٥٧) و (٢٥٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٨٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٦٧، والبيهقي في "السنن " ٩/١٦٤، وفي "الأسماء والصفات" ص ٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عطاء بن السائب، فروى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق قبل اختلاطه، وسمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه. وأخرجه أبو يعلى بتمامه (٥٣٧٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وجرير ممن سمع من عطاء بعد اختلاطه، لكنه متابع بحماد بن سلمة. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٦/١٣٠، وقال: رواه الطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط. وأخرجه الحميدي (١٢١) ، وعبد الرزاق ف…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه؟

شرح الحديث قوله: "فإن كنتم شاهدين": أي: السكوت عن الشهادة خير، ولو كانت الشهادة لهؤلاء: "فاشهدوا للرهط": فإن شهادتكم فيهم حق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَ...