حديث نبويالحديث 389 من 11394

حديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: إن الله عز وجل ابتعث نبيه صلى الله عليه وسلم لإدخال رجل إلى الجنة، فدخل الكنيسة، فإذا هو بيهود، وإذا يهودي يقرأ عليهم التوراة، فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم، أمسكوا، وفي ناحيتها رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما لكم أمسكتم؟ " قال المريض: إنهم أتوا على صفة نبي، فأمسكوا، ثم جاء المريض يحبو، حتى أخذ التوراة، فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وأمته، فقال: هذه صفتك وصفة أمتك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، ثم مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " لوا أخاكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب، فقد روى له البخاري متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق قبل اختلاطه، وصححوا سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. روح: هو ابن عبادة، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٧/٢٧٣٢٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٩٥) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٨/٢٣١، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ابتعث نبيه": أي: أمره بالذهاب إلى كنيسهم.
"وفي ناحيتها": أي: ناحية الكنيسة.
"يحبو": أي: يمشي كما يمشي الصبي على الاست.
"لوا": - بضم لام وسكون واو - : صيغة أمر من الولاية; أي: قوموا بأمره وتكفينه وتجهيزه; فإنه مسلم منكم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَعَثَ نَبِيَّهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِإِدْخَالِ رَجُلٍ إِلَى الْجَنَّةِ فَدَخَلَ الْكَنِيسَةَ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏بِيَهُودَ ‏ ‏وَإِذَا يَهُودِيٌّ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ التَّوْرَاةَ فَلَمَّا أَتَوْا عَلَى صِفَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمْسَكُوا وَفِي نَاحِيَتِهَا رَجُلٌ مَرِيضٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا لَكُمْ أَمْسَكْتُمْ قَالَ الْمَرِيضُ إِنَّهُمْ أَتَوْا عَلَى صِفَةِ نَبِيٍّ فَأَمْسَكُوا ثُمَّ جَاءَ الْمَرِيضُ ‏ ‏يَحْبُو حَتَّى أَخَذَ التَّوْرَاةَ فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى عَلَى صِفَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأُمَّتِهِ فَقَالَ هَذِهِ صِفَتُكَ وَصِفَةُ أُمَّتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِأَصْحَابِهِ ‏ ‏لُوا أَخَاكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانهالحديث السابقحديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عطاء بن السائب، فروى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق قبل اختلاطه، وسمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه. وأخرجه أبو يعلى بتمامه (٥٣٧٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وجرير ممن سمع من عطاء بعد اختلاطه، لكنه متابع بحماد بن سلمة. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٦/١٣٠، وقال: رواه الطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط. وأخرجه الحميدي (١٢١) ، وعبد الرزاق ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٣٩٠٤) . روح: هو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك في أن الأعمش سمعه من عمارة بن عمير أو من إبراهيم - وهو النخعي - لا يضر، فكلاهما ثقة. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطيالسي (٣١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٦، والشاشي (٤٥٩) و (٤٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٤٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ عجب ربنا عز وجل من رجلين

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن إلا أن الدارقطني صحح وقفه كما يأتي، حماد بن سلمة صححوا سماعه من عطاء قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، عفان: هو ابن مسلم، مرة الهمداني: هو ابن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣١٣، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٦٩) ، وأبو يعلى (٥٣٦١) ، من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٢) و (٥٣٦٢) ، والشاشي (٨٧٦) ، وابن حبان (٢٥٥٧) و (٢٥٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٨٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٦٧، والبيهقي في "السنن " ٩/١٦٤، وفي "الأسماء والصفات" ص ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود لم يسمع من عم أبيه عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٦٢) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٦/٣٣ من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (١١٢١) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل، عن الزهري، به. وانظر (٤١٤٩) . قوله: رفقاء، بضم ففتح: جمع الرفقة مثلثة الراء وسكون الفاء، وهو حال من الجن. والحجو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وأبو بكر: هو ابن عياش، والحسن بن عمرو: هو الفقيمي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٢) ، وأبو يعلى (٥٣٧٩) ، والطبراني في " الكبير" (١٠٤٨٣) ، والحاكم ١/١٢، والبيهقي في " السنن " ١٠/١٩٣ والمزي في "تهذيب الكمال " ٢٥/٦٥٠ من طريق أحمد بن يونس، وأبو يعلى (٥٠٨٨) ، وابن حبان (١٩٢) من طريق محمد بن يزيد الرفاعي، كلاهما عن أبي بكر بن عيا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب، فقد روى له البخاري متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق قبل اختلاطه، وصححوا سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. روح: هو ابن عبادة، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٧/٢٧٣٢٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٩٥) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٨/٢٣١، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اخ…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل ابتعث نبيه ﷺ لإدخال رجل إلى الجنة؟

شرح الحديث قوله: "ابتعث نبيه": أي: أمره بالذهاب إلى كنيسهم. "وفي ناحيتها": أي: ناحية الكنيسة. "يحبو": أي: يمشي كما يمشي الصبي على الاست. "لوا": - بضم لام وسكون واو - : صيغة أمر من الولاية; أي: قوموا بأمره وتكفينه وتجهيزه; فإنه مسلم منكم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْ...