حديث نبويالحديث 385 من 11394

حديث لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر، ولا يدخل النار رجل في قلبه مثقال ذرة من إيمان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر - وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو داود (٤٠٩١) ، والترمذي (١٩٩٨) ، والطبراني (١٠٠٠١) من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وسلمة بن الأكوع وأبي سعيد. وتقدم برقم (٣٩١٣) ، وتقدم ذكر المراد من دخول النار هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ ‏ ‏مِثْقَالُ ‏ ‏ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ ‏ ‏مِثْقَالُ ‏ ‏ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيءالحديث السابقحديث من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وأبو بكر: هو ابن عياش، والحسن بن عمرو: هو الفقيمي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٢) ، وأبو يعلى (٥٣٧٩) ، والطبراني في " الكبير" (١٠٤٨٣) ، والحاكم ١/١٢، والبيهقي في " السنن " ١٠/١٩٣ والمزي في "تهذيب الكمال " ٢٥/٦٥٠ من طريق أحمد بن يونس، وأبو يعلى (٥٠٨٨) ، وابن حبان (١٩٢) من طريق محمد بن يزيد الرفاعي، كلاهما عن أبي بكر بن عيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي بكر - وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وهو ثقة، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٢٠) من طريق المسعودي، عن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا الطبراني في "الكبير" (١٠٢٤٨) من طريق روح بن القاسم، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود. قال الدارقطني في "العلل " ٥/٧٠: والحديث عن أبي وائل أشبه بالصواب، لأن منصورا والأعمش روياه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ عجب ربنا عز وجل من رجلين

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن إلا أن الدارقطني صحح وقفه كما يأتي، حماد بن سلمة صححوا سماعه من عطاء قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، عفان: هو ابن مسلم، مرة الهمداني: هو ابن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣١٣، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٦٩) ، وأبو يعلى (٥٣٦١) ، من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٢) و (٥٣٦٢) ، والشاشي (٨٧٦) ، وابن حبان (٢٥٥٧) و (٢٥٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٨٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٦٧، والبيهقي في "السنن " ٩/١٦٤، وفي "الأسماء والصفات" ص ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء

الراوي: مسروق

إسناده قوي، عبد الوهاب بن عطاء - وهو الخفاف - فيه كلام خفيف، وقد عرف بصحبته لسعيد بن أبي عروبة، وسمع منه قبل الاختلاط، وكتب كتبه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعزرة: هو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، والحسن العرني: هو ابن عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه النسائي في "المجتيى" ٨/١٤٦ والطبراني في "الكبير" (٩٤٦٨) من طريق موسى بن خلف العمي، عن قتادة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٤٧٠) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، قال: سمعت عزرة يقول: إن أبا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٣٩٠٤) . روح: هو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أسلم عليك وأنت في الصلاة فترد علي وإني سلمت عليك فلم ترد

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، أبو الرضراض وإن لم يوثقه غير ابن حبان متابع، وقد فصلنا القول فيه في الرواية (٣٨٨٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجهم - واسمه سليمان بن الجهم الأنصاري - فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه وهو ثقة، أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي، وابن فضل: هو محمد، وقد سلف برقم (٣٥٧٥) من طريق عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله. وأصل الحديث في "الصحيحين " بلفظ: "إن في الصلاة لشغلا". وقد تقدم في "المسند" برقم (٣٥٦٣) . قوله: يحدث في أمره: أي: في دينه المأم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر - وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو داود (٤٠٩١) ، والترمذي (١٩٩٨) ، والطبراني (١٠٠٠١) من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وسلمة بن الأكوع وأبي سعيد. وتقدم برقم (٣٩١٣) ، وتقدم ذكر المراد من دخول النار هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَن...