حديث نبويالحديث 318 من 11394

حديث لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا أحدا خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣٩٨) . وأخرجه الشاشي (٧٢١) و (٧٢٢) من طريق إسرائيل، والطبراني في "الأوسط" (١٤١٥) من طريق أشعث بن سوار، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (٣٥٨٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏خَلِيلًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خدهالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ علم جوامع الخير وفواتحه وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، إسناده على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن -وهو ابن صالح بن صالح بن حي الهمداني- وأبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة- فمن رجال مسلم. وأبو إسحاق -واسمه عمرو بن عبد الله السبيعي- متابع. وتقدم برقم (٣٦٩٩) ، ومطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ علم جوامع الخير وفواتحه وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٠٦٣) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٩١٠) . وأخرجه الترمذي (١١٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٨ من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٩١٠) و (٩٩١١) و (٩٩١٣) من طرق كثيرة، عن أبي إسحاق، به. وسيرد برقم (٣٩٢١) و (٣٩٦٧) و (٤٠١٧) من طريق الثوري، و (٤١٦٠) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (٣٦٢٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٥) من طريق عبد الرزاق -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤٣ من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، به. وهو مكرر (٣٥٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن اللعنة إلى من وجهت إليه فإن أصابت عليه سبيلا أو وجدت فيه مسلكا

الراوي: العيزار بن جرول الحضرمي

إسناده محتمل للتحسين، فإن أبا عمير الحضرمي -وإن قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" مجهول- يمكن أن يخرجه من حيز الجهالة كونه صديقا لابن مسعود، وأن ابن مسعود كان يزوره كما ذكر في الحديث، وبقيه رجاله ثقات رجال الصحيح غير العيزار بن جرول الحضرمي، فليس من رجال الكتب الستة، وهو ثقة، وثقه ابن معين كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ص ٣٢٧، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعمر بن ذر: هو الهمداني المرهبي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٧٤، وقال: رواه أحمد، وأبو عمير لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد ﷺ

الراوي: الحارث بن عبد الله الأعور

حديث حسن، الحارث بن عبد الله الأعور -وإن كان ضعيفا- قد توبع كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الخارفي. وأخرجه ابن حبان (٣٢٥٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٠٧) ، من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٩٣) و (١٥٣٥٠) عن معمر، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٤٧ وفي "الكبرى" (٨٧١٩) من طريق شعبة، كلاهما عن الأعمش، به. وله طريق يحسن به، فقد أخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٠) ، والحاكم ١/٣٨٧، والبيهقي في "السنن" ٩/١٩ من طريق يحي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم حتى الخاسرين

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهب بن ربيعة، وهو الكوفي -وإن قال فيه الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، تفرد عنه عمارة بن عمير، لكن أخرج له مسلم- متابع، وقد أخرج له مسلم متابعة لا احتجاجا، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة: هو ابن عمير التيمي. وأخرجه مسلم (٢٧٧٥) من طريق يحيى القطان، وابن حبان (٣٩١) من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (٣٦١٤) . وسيأتي برقم (٤٢٢١) و (٤٢٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣٩٨) . وأخرجه الشاشي (٧٢١) و (٧٢٢) من طريق إسرائيل، والطبراني في "الأوسط" (١٤١٥) من طريق أشعث بن سوار، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (٣٥٨٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلً...