حديث نبويالحديث 270 من 11394

حديث كان النبي ﷺ يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يتعوذ من الشيطان من همزه، ونفثه، ونفخه " قال: " وهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر، ونفخه: الكبرياء "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عمار بن رزيق لم يذكر أحد متى سمع من عطاء قبل الاختلاط أو بعده، وهو توفي قبل سفيان الثوري، فلعله سمع منه قديما كسفيان. أبو عبد الرحمن: هو السلمي عبد الله بن حبيب، ثبت سماعه من ابن مسعود، كما تقدم في الحديث (٣٥٧٨) ، وأبو الجواب: هو الأحوص بن جواب الضبي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٨٠) من طريق أبي الجواب، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٣٦ من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، عن عطاء بن السائب، به. وورقاء لم يصرح أحد متى سمع من عطاء قبل الاختلاط أو بعده، فهو متوقف ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من همزه": كل من الثلاثة - بفتح فسكون - .
"الموتة": - بضم ميم وهمزة مضمومة، أو بلا همز - : نوع من الجنون والصرع يعتري الإنسان، فإذا أفاق، عاد إليه كمال العقل; كالسكران، وقيل: خنق الشيطان، وقيل: هو الجنون.
"الشعر": فإنه ينفثه من فيه كالرقية، والمراد: الشعر المذموم، وإلا فقد جاء: "إن من الشعر حكمة".
"الكبر": - بكسر فسكون - أي: التكبر، وهو أن يصير الإنسان معظما كبيرا عند نفسه، وليس له حقيقة إلا مثل أن الشيطان نفخ فيه فانتفخ، فرأى انتفاخه ما يستحق به التعظيم، مع أنه على العكس، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْجَوَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يَتَعَوَّذُ مِنْ الشَّيْطَانِ مِنْ ‏ ‏هَمْزِهِ ‏ ‏وَنَفْثِهِ ‏ ‏وَنَفْخِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَهَمْزُهُ ‏ ‏الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ ‏ ‏وَنَفْخُهُ ‏ ‏الْكِبْرِيَاءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شغلونا عن صلاة الوسطى حشا الله أجوافهم وقبورهم ناراالحديث السابقحديث رأيت النبي ﷺ يأكل اللحم ثم يقوم إلى الصلاة فما يمس قطرة من ماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شغلونا عن صلاة الوسطى حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده قوي، وهو مكرر (٣٧١٦) . ورجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد -وهو أبو الوليد العتكي- فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يأكل اللحم ثم يقوم إلى الصلاة فما يمس قطرة من ماء

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر (٣٧٩١) ، عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود، لم يدرك عم أبيه عبد الله بن مسعود، وأبو سلمة شيخ أحمد: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز الخزاعي، ثقة، ثبت، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، وكلاهما حسن الحديث. وسلف ذكر شواهده برقم (٣٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن فضيل سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن: هو السلمي. وهو عند ابن أبي شيبة ١٠/١٨٥-١٨٦، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٤٩٩٤) ، والحاكم ١/٢٠٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٦. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاري بعطاء بن السائب، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن ماجه (٨٠٨) ، وأبو يعلى (٥٠٧٧) ، وابن خزيمة (٤٧٢) من طرق عن محمد بن فضيل، به. وسلف برقم (٣٨٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت رسول الله ﷺ يدعو لهذا الحي من النخع

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، زكريا بن عبد الله بن يزيد -وهو الصهباني- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٢٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٥٩٨، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وترجمه الحافظ في "التعجيل" ص ١٣٨، وذكر أن الأزدي ذكره في "الضعفاء"، وقال: منكر الحديث، والأزدي يضعف بلا حجة أحيانا، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن يزيد والد زكريا، فليس له رواية في الكتب الستة، وهو ثقة، وشكه في أن الذي حدثه شقيق بن سلمة أو زر بن حبيش لا يؤثر في صحة الحديث، لأن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم في "المقدمة"، وكتابه صحيح. زر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٣٦ و١٥/٣٠٤، والترمذي (٢١٨٨) ، وابن ماجه (١٦٨) ، وأبو يعلى (٥٤٠٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٥، من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وله شاهد من حديث علي عند البخاري (٦٩٣٠) ، ومسلم (١٠٦٦) ، تقدم برقم (٦١٦) . وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (٥٠٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت أبا جهل وقد جرح وقطعت رجله قال فجعلت أضربه بسيفي

الراوي: أبي إسحاق

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، ولضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٦٨) و (٨٤٦٩) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٦٢ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٠٩) ، وأبو يعلى (٥٢٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٧٠) و (٨٤٧١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٨٧، ٨٨ من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الطيالسي (٣٢٨) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٧٥) ، والبيهقي في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عمار بن رزيق لم يذكر أحد متى سمع من عطاء قبل الاختلاط أو بعده، وهو توفي قبل سفيان الثوري، فلعله سمع منه قديما كسفيان. أبو عبد الرحمن: هو السلمي عبد الله بن حبيب، ثبت سماعه من ابن مسعود، كما تقدم في الحديث (٣٥٧٨) ، وأبو الجواب: هو الأحوص بن جواب الضبي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٨٠) من طريق أبي الجواب، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٣٦ من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، عن عطاء بن السائب، به. وورقاء لم يصرح أحد متى سمع من عطاء قبل الاختلاط أو بعده، فهو متوقف ع…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه؟

شرح الحديث قوله: "من همزه": كل من الثلاثة - بفتح فسكون - . "الموتة": - بضم ميم وهمزة مضمومة، أو بلا همز - : نوع من الجنون والصرع يعتري الإنسان، فإذا أفاق، عاد إليه كمال العقل; كالسكران، وقيل: خنق الشيطان، وقيل: هو الجنون. "الشعر": فإنه ينفثه من فيه كالرقية، والمراد: الشعر المذموم...