حديث الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان

قوله: "وذكر ما شاء الله": الظاهر أنه كناية عما عده مع العلف، والخبر مقدر; لظهوره.
وجاء في حديث أبي هريرة; أي: حسنات، ويحتمل أنه كناية عن الخير; فإنه نسيه، فكنى عنه بذلك، والله تعالى أعلم.
"فالذي يقامر، أو يراهن عليه": أي: اتخذه لذلك فقط، وإلا، فإذا اتخذه لله، يجوز عليه المراهنة، ويكون من قبيل: وأعدوا لهم ما استطعتم [الأنفال: 60] والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ فَالَّذِي يُقَامَرُ ‏ ‏أَوْ يُرَاهَنُ ‏ ‏عَلَيْهِ وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ فَالْفَرَسُ يَرْتَبِطُهَا الْإِنْسَانُ ‏ ‏يَلْتَمِسُ ‏ ‏بَطْنَهَا فَهِيَ تَسْتُرُ مِنْ فَقْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الرُّكَيْنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏