حديث نبويالحديث 205 من 11394

حديث لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا؛ فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر "، قال: وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال، فقسمه. قال: فمررت برجلين، وأحدهما يقول لصاحبه: والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله، ولا الدار الآخرة، فتثبت، حتى سمعت ما قالا، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنك قلت لنا: " لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا "، وإني مررت بفلان وفلان، وهما يقولان كذا وكذا، قال: فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشق عليه، ثم قال: " دعنا منك، فقد أوذي موسى أكثر من ذلك، ثم صبر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة، ولبعضه شواهد، الوليد بن أبي هشام: روى عنه السكن بن أبي السكن البرجمي، وإسرائيل بن يونس، وقيل: بينه وبين إسرائيل إسماعيل بن عبد الرحمن السدي -كما سيرد في التخريج، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩٤- وقال البيهقي في "السنن" ٨/١٦٧ في هذا الإسناد الذي ليس فيه السدي: سقط منه السدي، كأنه عنده منقطع، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٥٧، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات" فهو مستور. وزيد بن أبي زائد -وهو في "التهذيب": زيد بن زائدة أو ابن زائد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يبلغني": من الإبلاع أو التبليغ، وهو نهي، أو نفي بمعناه.
"وأنا سليم الصدر" أي: وتبليغ أحوال الناس إياي يخل في ذلك، ولعل المراد: ما لا يجب، أو لا ينبغي تبليغه الحاكم.
"فتثبت": من التثبت; أي: تحققت، وكأنه رأى أن التجسس لمصلحة التأديب جائز.
"إنك قلت.
.
.
إلخ": كأنه قصد بذلك أن يعرف أن النهي هل شمل لمثله أم لا; والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ بْنَ يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْهَمْدَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِأَصْحَابِهِ ‏ ‏لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ قَالَ وَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَالٌ فَقَسَمَهُ قَالَ فَمَرَرْتُ بِرَجُلَيْنِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ وَاللَّهِ مَا أَرَادَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏بِقِسْمَتِهِ وَجْهَ اللَّهِ وَلَا الدَّارَ الْآخِرَةَ فَتَثَبَّتُّ حَتَّى سَمِعْتُ مَا قَالَا ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لَنَا لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا وَإِنِّي مَرَرْتُ بِفُلَانٍ وَفُلَانٍ وَهُمَا يَقُولَانِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَشَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَعْنَا مِنْكَ فَقَدْ أُوذِيَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ صَبَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركمالحديث السابقحديث إن رحى الإسلام ستزول بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناده حسن لأجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وحسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٠٧٣) ، وأبو يعلى (٥٣٠٦) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١١٤، من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٢٢٦) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٧٥) ، والشاشي (٦٣١) ، وابن حبان (١٥٣٠) من طريق شيبان، به. قال البزار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رحى الإسلام ستزول بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث حسن، وقد تقدم الكلام في رجاله برقم (٣٧٣٠) . حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وسلف برقم (٣٧٠٧) ، وشرحناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو النضر -وهو هاشم بن القاسم- سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله- بعدما اختلط، وكان المسعودي يغلط فيما يرويه عن عاصم بن أبي النجود، ولا يضير ذلك، فإنه متابع. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وسلف من طريق المسعودي أيضا برقم (٣٧٠٨) . وتقدم بإسناد صحيح برقم (٣٦٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، والقاسم بن حسان لم يدرك عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري. وأخرجه الشاشي (٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢١، من طريق الأسود بن عامر شاذان، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البيهقي: وهذا إن ثبت فإنما أراد به -والله أعلم- أن يخرجا سبقين من عندهما، ولم يدخلا بينهما محللا، فيكون قمارا، فلا يجوز، والله أعلم. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٦٠-٢٦١، وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نرى الآيات في زمان النبي ﷺ بركات وأنتم ترونها تخويفا

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، معاوية بن هشام مختلف فيه، فوثقه أبو داود والعجلي، وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال أحمد: كثير الخطأ! وقال عثمان بن أبي شيبة: رجل صدق وليس بحجة، وأورده الإمام الذهبي في "من تكلم فيه وهو موثق" ص ١٧٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيرد مطولا برقم (٤٣٩٣) ، ويرد تخريجه هناك، ويرد مطولا دون ذكر قول ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣٤٥) ، والشاشي (٤٣٢) ، من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٨٥٣) و (٣٩١٨) و (٤١٠٥) و (٤١٦٣) و (٤٤٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة، ولبعضه شواهد، الوليد بن أبي هشام: روى عنه السكن بن أبي السكن البرجمي، وإسرائيل بن يونس، وقيل: بينه وبين إسرائيل إسماعيل بن عبد الرحمن السدي -كما سيرد في التخريج، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩٤- وقال البيهقي في "السنن" ٨/١٦٧ في هذا الإسناد الذي ليس فيه السدي: سقط منه السدي، كأنه عنده منقطع، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٥٧، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات" فهو مستور. وزيد بن أبي زائد -وهو في "التهذيب": زيد بن زائدة أو ابن زائد…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر؟

شرح الحديث قوله: "لا يبلغني": من الإبلاع أو التبليغ، وهو نهي، أو نفي بمعناه. "وأنا سليم الصدر" أي: وتبليغ أحوال الناس إياي يخل في ذلك، ولعل المراد: ما لا يجب، أو لا ينبغي تبليغه الحاكم. "فتثبت": من التثبت; أي: تحققت، وكأنه رأى أن التجسس لمصلحة التأديب جائز. "إنك قلت. . . إلخ": كأ...