حديث نبويالحديث 201 من 11394

حديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الربا وإن كثر، فإن عاقبته تصير إلى قل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وإن كان سيئ الحفظ - متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري الكوفي. وأخرجه الحاكم ٢/٣٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، لكن تحرف فيه شريك إلى إسرائيل. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٤٢) و (٥٣٤٨) و (٥٣٤٩) ، والشاشي (٨٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٣٣ من طرق عن شريك، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٧٩) ، والشاشي (٨٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٩) ، والحاكم ٢/٣٧ و٤/٣١٧-…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تصير إلى قل": القل - بالضم - : القلة; كالذل والذلة; أي: إنه وإن كان زيادة في المال عاجلا، فإنه يؤول إلى نقص; لقوله تعالى: يمحق الله الربا ويربي الصدقات [البقرة: 276] كذا في " النهاية ".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكرالحديث السابقحديث قول عبد الله إن صاحبكم خليل الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣٤٥) ، والشاشي (٤٣٢) ، من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٨٥٣) و (٣٩١٨) و (٤١٠٥) و (٤١٦٣) و (٤٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عبد الله إن صاحبكم خليل الله عز وجل

الراوي: خالد بن ربعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر ما قبله. وهذا موقوف. سفيان: هو الثوري. وعبد الملك: هو ابن عمير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، والقاسم بن حسان لم يدرك عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري. وأخرجه الشاشي (٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢١، من طريق الأسود بن عامر شاذان، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البيهقي: وهذا إن ثبت فإنما أراد به -والله أعلم- أن يخرجا سبقين من عندهما، ولم يدخلا بينهما محللا، فيكون قمارا، فلا يجوز، والله أعلم. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٦٠-٢٦١، وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن صاحبكم خليل الله عز وجل

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر ما قبله. سفيان: هو الثوري. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٥٨٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رحى الإسلام ستزول بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث حسن، وقد تقدم الكلام في رجاله برقم (٣٧٣٠) . حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وسلف برقم (٣٧٠٧) ، وشرحناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صاحبكم خليل الله عز وجل

الراوي: خالد بن ربعي الأسدي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر ما قبله. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٥٨٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل باختصار؟

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وإن كان سيئ الحفظ - متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري الكوفي. وأخرجه الحاكم ٢/٣٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، لكن تحرف فيه شريك إلى إسرائيل. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٤٢) و (٥٣٤٨) و (٥٣٤٩) ، والشاشي (٨٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٣٣ من طرق عن شريك، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٧٩) ، والشاشي (٨٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٩) ، والحاكم ٢/٣٧ و٤/٣١٧-…

هل يوجد شرح لـ حديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل؟

شرح الحديث قوله: "تصير إلى قل": القل - بالضم - : القلة; كالذل والذلة; أي: إنه وإن كان زيادة في المال عاجلا، فإنه يؤول إلى نقص; لقوله تعالى: يمحق الله الربا ويربي الصدقات [البقرة: 276] كذا في " النهاية ". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏ع...