حديث نبويالحديث 202 من 11394

حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} "، فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن: مدكر أو مذكر؟ قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: مدكر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣٤٥) ، والشاشي (٤٣٢) ، من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٨٥٣) و (٣٩١٨) و (٤١٠٥) و (٤١٦٣) و (٤٤٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ } ‏فَقَالَ رَجُلٌ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ ‏أَوْ مُذَّكِّرٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطانالحديث السابقحديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، والقاسم بن حسان لم يدرك عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري. وأخرجه الشاشي (٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢١، من طريق الأسود بن عامر شاذان، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البيهقي: وهذا إن ثبت فإنما أراد به -والله أعلم- أن يخرجا سبقين من عندهما، ولم يدخلا بينهما محللا، فيكون قمارا، فلا يجوز، والله أعلم. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٦٠-٢٦١، وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وإن كان سيئ الحفظ - متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري الكوفي. وأخرجه الحاكم ٢/٣٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، لكن تحرف فيه شريك إلى إسرائيل. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٤٢) و (٥٣٤٨) و (٥٣٤٩) ، والشاشي (٨٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٣٣ من طرق عن شريك، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٧٩) ، والشاشي (٨٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٩) ، والحاكم ٢/٣٧ و٤/٣١٧-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رحى الإسلام ستزول بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث حسن، وقد تقدم الكلام في رجاله برقم (٣٧٣٠) . حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وسلف برقم (٣٧٠٧) ، وشرحناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عبد الله إن صاحبكم خليل الله عز وجل

الراوي: خالد بن ربعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر ما قبله. وهذا موقوف. سفيان: هو الثوري. وعبد الملك: هو ابن عمير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف بهذه السياقة، ولبعضه شواهد، الوليد بن أبي هشام: روى عنه السكن بن أبي السكن البرجمي، وإسرائيل بن يونس، وقيل: بينه وبين إسرائيل إسماعيل بن عبد الرحمن السدي -كما سيرد في التخريج، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩٤- وقال البيهقي في "السنن" ٨/١٦٧ في هذا الإسناد الذي ليس فيه السدي: سقط منه السدي، كأنه عنده منقطع، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٥٧، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات" فهو مستور. وزيد بن أبي زائد -وهو في "التهذيب": زيد بن زائدة أو ابن زائد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن صاحبكم خليل الله عز وجل

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر ما قبله. سفيان: هو الثوري. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٥٨٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣٤٥) ، والشاشي (٤٣٢) ، من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٨٥٣) و (٣٩١٨) و (٤١٠٥) و (٤١٦٣) و (٤٤٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أقرأني رسول الله ﷺ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَ...