نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " أعف الناس قتلة أهل الإيمان "
معنى الحديث باختصار
حديث حسن. المغيرة -وهو ابن مقسم الضبي- ثقة متقن، من رجال الشيخين، غير أنه يدلس وبخاصة عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لكن قد عرفت الواسطة بينهما عند غير أحمد -وهو شباك الضبي- وهو ثقة، وهني بن نويرة: روى عنه إبراهيم النخعي وأبو جبيرة (ويقال: أبو جبر) ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤) ، والثاشي (٣٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٦١ من طريق أبي عوانة، وابن حبان (٥٩٩٤) من ط…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "أعف الناس": من العفة، وهي الكف عن المحارم.
"قتلة": - بالكسر - أي: أحسنهم من جهة هيئة القتل; بأن يحترز عن المثلة وما لا ينبغي إذا أمكن ذلك.
"قتلة": - بالكسر - أي: أحسنهم من جهة هيئة القتل; بأن يحترز عن المثلة وما لا ينبغي إذا أمكن ذلك.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.