حديث نبويالحديث 174 من 11394

حديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر

الراويعبد الرحمن بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن عبد الله، يحدث، عن أبيه - قال شعبة: وأحسبه قد رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: " مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق، مثل البعير ردي في بئر، فهو يمد بذنبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن من أبيه، وضعيف عند من يقول: إنه لم يسمع منه إلا اليسير، فقد مات أبوه وعمره ست سنوات. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وحديثه يرقى إلى رتبة الحسن. وسيأتي مطولا برقم (٣٨٠١) . ومضى بعضه برقم (٣٦٩٤) . قوله: "يعين": من الإعانة. ردى: على بناء الفاعل مخففا، يقال: ردى في البئر وتردى: إذا سقط فيها، والمعنى أن من يرفع نفسه بنصرة قومه على الباطل، فهو كبعير سقط في بئر، فأراد أن يرفع نفسه منها بالذنب، فماذا يج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يعين": من الإعانة.
"ردى": على بناء الفاعل - مخففا - يقال: ردى في البئر، وتردى: إذا سقط فيها، والمعنى: أن من يرفع نفسه بنصرة قومه على الباطل، فهو كبعير سقط في بئر، فأراد أن يرفع نفسه منها بالذنب، فماذا يجدي عنه ذلك؟!

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَأَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ عَشِيرَتَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ الْبَعِيرِ ‏ ‏رُدِّيَ ‏ ‏فِي بِئْرٍ فَهُوَ ‏ ‏يَمُدُّ ‏ ‏بِذَنَبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقاالحديث السابقحديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن حبان (٢٧٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وعنده زيادة الأعمش مع منصور. وأخرجه الطيالسي (٢٤٧) ، والشاشي (٥١٢) ، والطبراني في "الصغير" (٦٨٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٤٣، من طرق عن شعبة، به، وعند الشاشي والطبراني زيادة الأعمش مع منصور. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٦٤) ، والبخاري (٦٠٩٤) ، ومسلم (٢٦٠٧) (١٠٣) و (١٠٤) ، وأبو يعلى (٥١٣٨) ، وابن حبان (٢٧٣) و (٢٧٤) ، وأبو نعيم في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه

الراوي: عبد الله بن مسعود

صحيح لغيره، وهو قسمان: موقوف ومرفوع، والمرفوع منه إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود صرح بسماعه لهذا الحديث من أبيه كما ذكر عفان في الرواية الآتية برقم (٤٣٢٧) . وأما الموقوف منه، فإسناده حسن أيضا بالاعتماد على تصحيح سماع عبد الرحمن من أبيه. محمد: هو ابن جعفر. وأخرجه بتمامه ابن ماجه (٢٢٧٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٢٩٤) ، وابن حبان (٥٠٢٥) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعف الناس قتلة أهل الإيمان

الراوي: عبد الله

حديث حسن. المغيرة -وهو ابن مقسم الضبي- ثقة متقن، من رجال الشيخين، غير أنه يدلس وبخاصة عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لكن قد عرفت الواسطة بينهما عند غير أحمد -وهو شباك الضبي- وهو ثقة، وهني بن نويرة: روى عنه إبراهيم النخعي وأبو جبيرة (ويقال: أبو جبر) ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤) ، والثاشي (٣٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٦١ من طريق أبي عوانة، وابن حبان (٥٩٩٤) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلاكما محسن إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة -وهو الهلالي الكوفي- فمن رجال البخاري. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه الطيالسي (٣٨٧) ، وابن أبي شيبة ١٠/٥٢٩، والبخاري (٢٤١٠) و (٣٤٧٦) و (٥٠٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٤) ، وأبو يعلى (٥٢٦٢) و (٥٣٤١) ، والشاشي (٧٧٠) و (٧٧١) ، والبغوي (١٢٢٩) ، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق شعبة برقم (٣٩٠٧) و (٣٩٠٨) و (٤٣٦٤) ، ومن طريق عاصم برقم (٣٨٠٣) و (٣٩٨١) و (٣٩٩٢) و (٣٩٩٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان

الراوي: ابن مسعود

هو مكرر سابقه، إلا أنه لم يذكر في إسناده هنى بن نويرة، وقد تقدم في تخريج الحديث السابق أن إبراهيم النخعي إنما يرويه عن علقمة بواسطة هني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عليك الملأ من قريش أبا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البخاري (٣٨٥٤) ، ومسلم (١٧٩٤) (١٠٨) ، وابن خزيمة (٧٨٥) ، وابن حبان (٦٥٧٠) ، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٢٥) ، والبخاري (٢٤٠) و (٣١٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٦٨) ، وأبو عوانة ٤/٢٢٢، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٧٨، من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٩٨، والبخاري (٢٤٠) و (٢٩٣٤) ، ومسلم (١٧٩٤) (١٠٧) و (١٠٩) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الله.

ما معنى حديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر باختصار؟

إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن من أبيه، وضعيف عند من يقول: إنه لم يسمع منه إلا اليسير، فقد مات أبوه وعمره ست سنوات. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وحديثه يرقى إلى رتبة الحسن. وسيأتي مطولا برقم (٣٨٠١) . ومضى بعضه برقم (٣٦٩٤) . قوله: "يعين": من الإعانة. ردى: على بناء الفاعل مخففا، يقال: ردى في البئر وتردى: إذا سقط فيها، والمعنى أن من يرفع نفسه بنصرة قومه على الباطل، فهو كبعير سقط في بئر، فأراد أن يرفع نفسه منها بالذنب، فماذا يج…

هل يوجد شرح لـ حديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر؟

شرح الحديث قوله: "يعين": من الإعانة. "ردى": على بناء الفاعل - مخففا - يقال: ردى في البئر، وتردى: إذا سقط فيها، والمعنى: أن من يرفع نفسه بنصرة قومه على الباطل، فهو كبعير سقط في بئر، فأراد أن يرفع نفسه منها بالذنب، فماذا يجدي عنه ذلك؟! الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّد...