حديث نبويالحديث 173 من 11394

حديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: لا تصلح سفقتان في سفقة،وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله آكل الربا، وموكله، وشاهده ، وكاتبه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهو قسمان: موقوف ومرفوع، والمرفوع منه إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود صرح بسماعه لهذا الحديث من أبيه كما ذكر عفان في الرواية الآتية برقم (٤٣٢٧) . وأما الموقوف منه، فإسناده حسن أيضا بالاعتماد على تصحيح سماع عبد الرحمن من أبيه. محمد: هو ابن جعفر. وأخرجه بتمامه ابن ماجه (٢٢٧٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٢٩٤) ، وابن حبان (٥٠٢٥) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "سفقتان": هي الصفقة، وكأنه من قلب الصاد سينا، وقد جاء في معناه: بيعتان في بيعة، قالوا: هو أن يقول: أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة، وبنسيئة بعشرين، ولا يفارقه على أحدهما، حتى إذا فارقه على أحدهما، رجع إلى الصحة.
"آكل الربا"; أي: آخذه، أكل أو لا، لكن لما كان المقصود الأعظم عادة هو الأكل، عبر بذلك.
"وموكله" أي: معطيه.
"وشاهده وكاتبه": لارتكابهم معصية الإعانة على الحرام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا تَصْلُحُ سَفْقَتَانِ فِي سَفْقَةٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا ‏ ‏وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئرالحديث السابقحديث كلاكما محسن إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله

إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن من أبيه، وضعيف عند من يقول: إنه لم يسمع منه إلا اليسير، فقد مات أبوه وعمره ست سنوات. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وحديثه يرقى إلى رتبة الحسن. وسيأتي مطولا برقم (٣٨٠١) . ومضى بعضه برقم (٣٦٩٤) . قوله: "يعين": من الإعانة. ردى: على بناء الفاعل مخففا، يقال: ردى في البئر وتردى: إذا سقط فيها، والمعنى أن من يرفع نفسه بنصرة قومه على الباطل، فهو كبعير سقط في بئر، فأراد أن يرفع نفسه منها بالذنب، فماذا يج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلاكما محسن إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة -وهو الهلالي الكوفي- فمن رجال البخاري. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه الطيالسي (٣٨٧) ، وابن أبي شيبة ١٠/٥٢٩، والبخاري (٢٤١٠) و (٣٤٧٦) و (٥٠٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٤) ، وأبو يعلى (٥٢٦٢) و (٥٣٤١) ، والشاشي (٧٧٠) و (٧٧١) ، والبغوي (١٢٢٩) ، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق شعبة برقم (٣٩٠٧) و (٣٩٠٨) و (٤٣٦٤) ، ومن طريق عاصم برقم (٣٨٠٣) و (٣٩٨١) و (٣٩٩٢) و (٣٩٩٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن حبان (٢٧٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وعنده زيادة الأعمش مع منصور. وأخرجه الطيالسي (٢٤٧) ، والشاشي (٥١٢) ، والطبراني في "الصغير" (٦٨٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٤٣، من طرق عن شعبة، به، وعند الشاشي والطبراني زيادة الأعمش مع منصور. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٦٤) ، والبخاري (٦٠٩٤) ، ومسلم (٢٦٠٧) (١٠٣) و (١٠٤) ، وأبو يعلى (٥١٣٨) ، وابن حبان (٢٧٣) و (٢٧٤) ، وأبو نعيم في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عليك الملأ من قريش أبا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البخاري (٣٨٥٤) ، ومسلم (١٧٩٤) (١٠٨) ، وابن خزيمة (٧٨٥) ، وابن حبان (٦٥٧٠) ، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٢٥) ، والبخاري (٢٤٠) و (٣١٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٦٨) ، وأبو عوانة ٤/٢٢٢، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٧٨، من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٩٨، والبخاري (٢٤٠) و (٢٩٣٤) ، ومسلم (١٧٩٤) (١٠٧) و (١٠٩) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعف الناس قتلة أهل الإيمان

الراوي: عبد الله

حديث حسن. المغيرة -وهو ابن مقسم الضبي- ثقة متقن، من رجال الشيخين، غير أنه يدلس وبخاصة عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لكن قد عرفت الواسطة بينهما عند غير أحمد -وهو شباك الضبي- وهو ثقة، وهني بن نويرة: روى عنه إبراهيم النخعي وأبو جبيرة (ويقال: أبو جبر) ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤) ، والثاشي (٣٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٦١ من طريق أبي عوانة، وابن حبان (٥٩٩٤) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا

الراوي: عبد الله

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٢٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤٩١) - وفي "المجتبى" ٣/١٠٤-١٠٥، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٣٨) ، والدارمي ٢/١٤٢، وأبو يعلى (٥٢٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤، والشاشي (٩١٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٨٠) وفي "الدعاء" (٩٣١) ، وابن السني في "عم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه باختصار؟

صحيح لغيره، وهو قسمان: موقوف ومرفوع، والمرفوع منه إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود صرح بسماعه لهذا الحديث من أبيه كما ذكر عفان في الرواية الآتية برقم (٤٣٢٧) . وأما الموقوف منه، فإسناده حسن أيضا بالاعتماد على تصحيح سماع عبد الرحمن من أبيه. محمد: هو ابن جعفر. وأخرجه بتمامه ابن ماجه (٢٢٧٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٢٩٤) ، وابن حبان (٥٠٢٥) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه؟

شرح الحديث قوله: "سفقتان": هي الصفقة، وكأنه من قلب الصاد سينا، وقد جاء في معناه: بيعتان في بيعة، قالوا: هو أن يقول: أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة، وبنسيئة بعشرين، ولا يفارقه على أحدهما، حتى إذا فارقه على أحدهما، رجع إلى الصحة. "آكل الربا"; أي: آخذه، أكل أو لا، لكن لما كان المقصود ال...