حديث أتشهدان أني رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله

قوله: "ألا يقتل الرسول" أي: لئلا تتعطل المصالح.
"وأما هذا": أي: ابن النواحة.
"فلم يزل ذلك": إشارة إلى ابن النواحة ذلك البعيد عن الخير، فلذلك ذكر، ولم يكتف بالضمير.
"حتى أمكن الله منه الآن": فأمر بقتله، فقتل كما سبق.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَيْثُ قُتِلَ ‏ ‏ابْنُ النَّوَّاحَةِ ‏ ‏إِنَّ هَذَا ‏ ‏وَابْنَ أُثَالٍ ‏ ‏كَانَا أَتَيَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَسُولَيْنِ ‏ ‏لمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَا نَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُسَيْلِمَةَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا قَالَ فَجَرَتْ سُنَّةً أَنْ لَا يُقْتَلَ الرَّسُولُ فَأَمَّا ‏ ‏ابْنُ أُثَالٍ ‏ ‏فَكَفَانَاهُ ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ فِيهِ حَتَّى أَمْكَنَ اللَّهُ مِنْهُ الْآنَ ‏