حديث إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع

قوله: "سيطلعها": - بتشديد الطاء - أي: سيرتكبها مرتكب.
"بحجزكم": - بضم حاء وفتح جيم - : جمع حجزة، وهي معقد الإزار; أي: مانع لكم.
"أن تهافتوا": تسقطوا.
"الفراش": - بفتح الفاء - : دابة معروفة.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَسْعُودِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ الثَقَفِيِّ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ أَلَا وَإِنِّي آخِذٌ ‏ ‏بِحُجَزِكُمْ ‏ ‏أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّارِ كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ أَوْ الذُّبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏ ‏وَكَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏وَأَبَو كَامِلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏وَقَالَ الْفَرَاشِ أَوْ الذُّبَابِ ‏