حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت

قوله: "فإنه سيتابعنا" أي: يوافقنا; لزعمهما أنه حق، لكن قصدوا التأييد بالموافقة.
"لقد ضللت إذا" أي: إن وافقهما; لأنه خطأ، فلا ينبغي موافقته لمن علم بحقيقة الأمر; بخلاف من جهل، فلا يعد في حقه ضلالا، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَيْسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏وَسُلَيْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏فَسَأَلَهُمَا عَنْ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ فَقَالَا لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَأْتِ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا قَالَ فَأَتَى ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ ‏ ‏سَأَقْضِي بِمَا ‏ ‏قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ ‏ ‏الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ ‏