حديث نبويالحديث 140 من 11394

حديث ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ، ولو اتخذت خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن صاحبكم خليل الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي-، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الخارفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٣ و١٢/٥، ومسلم (٢٣٨٣) (٧) ، وابن ماجه (٩٣) ، من طريق وكيع -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٥٨٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من خلة": هكذا في النسخ، قيل: لعله: من خلته.
قلت: هو صحيح معنى، نعم المشهور رواية: "من خلته" على أن الخل بكسر خاء - أيضا - جاء هذا المعنى، وقد جاء في كثير من الروايات، فالظاهر هاهنا أن يجعل الخل - بكسر الخاء - المضاف إلى الضمير، فليتأمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ ‏ ‏خَلِيلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏خُلَّتِهِ ‏ ‏وَلَوْ اتَّخَذْتُ ‏ ‏خَلِيلًا ‏ ‏لَاتَّخَذْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏خَلِيلًا ‏ ‏إِنَّ صَاحِبَكُمْ ‏ ‏خَلِيلُ ‏ ‏اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالسبي فيعطي أهل البيت جميعاالحديث السابقحديث مر النبي ﷺ بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالسبي فيعطي أهل البيت جميعا

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-، ضعيف، وعبد الرحمن -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه إلا الشيء اليسير، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٩٢، وابن ماجه (٢٢٤٨) ، من طريق وكيع -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٣١٥) ، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (٣٩٨) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٩/١٢٨ عن أبي عوانة وشيبان وقيس، وعبد الرزاق (١٥٣١٥) عن معمر، أربعتهم عن جابر، به. وأخرجه الطيالسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٧٤٥٦) ، ومسلم (٢٧٩٤) (٣٣) ، وأبو يعلى (٥٣٩٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٥٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٥) و (٤٧٢١) و (٧٢٩٧) و (٧٤٦٢) ، ومسلم (٢٧٩٤) (٣٢) و (٣٣) ، والترمذي (٣١٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٩) -وهو في "التفسير" (٣١٩) -، والطبري ١٥/١٥٥، والشاشي (٣٦٩) ، وابن حبان (٩٨) ، والطبراني في "الصغير" (١٠٠٣) ، والواحدي في "أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت

الراوي: الهزيل بن شرحبيل

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس -وهو عبد الرحمن بن ثروان الأودي- وهزيل بن شرحبيل الأودي، فمن رجال البخاري. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٥٨ و١١/٢٤٥-٢٤٦، وابن ماجه (٢٧٢١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٨) ، وأبو يعلي (٥٢٣٥) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٨٠، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٠٣١) و (١٩٠٣٢) ، والبخاري (٦٧٤٢) ، والدارمي ٢/٣٤٨-٣٤٩، والترمذي (٢٠٩٣) ، وابن الجارود (٩٦٢) ، وأبو يعلى (٥١٠٨) و (٥٢٩٥) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عيسى بن عاصم، وهو الأسدي، فقد روى له أصحاب السنن عدا النسائي، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وسلمة بن كهيل: هو الحضرمي. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٣٨) ، وأبو يعلى (٥٢١٩) ، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٠٩) ، وأبو داود (٣٩١٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٥٨ و٢/٣٠٤، والشاشي (٦٥٥) ، وابن حبان (٦١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٣٩ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٩٢) من طريق منصور، عن سلمة، به. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، ثم هو متابع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٦) ، وفي "الدعاء" (١٤٠٨) من طريق الأعمش، وفي "الدعاء" (١٤٠٨) أيضا من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم وزكريا بن أبي زائدة ويوسف بن أبي إسحاق، أربعتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٩٠٤) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجدب لنا السمر بعد العشاء

الراوي: عبد الله

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، والد وكيع -وهو الجراح بن مليح الرؤاسي- مختلف فيه، وقد سمع من عطاء -وهو ابن السائب- بعد الاختلاط، لكنه متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٧٩، وابن ماجه (٧٠٣) ، وابن خزيمة (١٣٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٢ من طريق محمد بن فضيل، وابن خزيمة (١٣٤٠) أيضا من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن حبان (٢٠٣١) من طريق همام بن يحيى العوذي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٣٠ من طريق وهيب بن خالد البصري وحماد بن سلمة، خمستهم ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي-، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الخارفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٣ و١٢/٥، ومسلم (٢٣٨٣) (٧) ، وابن ماجه (٩٣) ، من طريق وكيع -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٥٨٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا؟

شرح الحديث قوله: "من خلة": هكذا في النسخ، قيل: لعله: من خلته. قلت: هو صحيح معنى، نعم المشهور رواية: "من خلته" على أن الخل بكسر خاء - أيضا - جاء هذا المعنى، وقد جاء في كثير من الروايات، فالظاهر هاهنا أن يجعل الخل - بكسر الخاء - المضاف إلى الضمير، فليتأمل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏ح...