حديث نبويالحديث 115 من 11394

حديث قال لنا رسول الله ﷺ نكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها

الراويزيد بن وهب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن وهب، قال:سمعت عبد الله، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم سترون بعدي أثرة، وأمورا تنكرونها "، قال: قلنا: وما تأمرنا؟ قال: " أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم "

معنى الحديث باختصار

مكرر (٣٦٤١) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي ‏ ‏أَثَرَةً ‏ ‏وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالَ قُلْنَا وَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏ ‏أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفةالحديث السابقحديث اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي ﷺ في أعلى الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة

الراوي: الأسود بن يزيد

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف مجالد: وهو ابن سعيد الهمداني، وقد أخرج له مسلم مقرونا بغيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، والأسود بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٤٩١) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٥ و٤/٣٨٥ من طريق عمر بن عبد الرحمن الأبار، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق أو غيره -كذا قال عمر-، عن عبد الله، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٥ و٤/٣٨٥ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي ﷺ في أعلى الجنة

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود-، لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٣٤٠) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤١٣) من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٢، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٩) -، والطبراني في "الكبير" (٨٤١٦) ، من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطي رسول الله ﷺ الصلوات الخمس و خواتيم سورة البقرة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وطلحة: هو ابن مصرف، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني المعروف بمرة الطيب. وأخرجه مسلم (١٧٣) (٢٧٩) ، وأبو يعلى (٥٣٠٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٦٠، ومسلم (١٧٣) (٢٧٩) و (٣٢٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٢٣-٢٢٤، وفي "الكبرى" (٣١٥) ، والطبري في "التفسير" ٢٧/٥٢ و٥٥ والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٧٤، من طرق عن مالك بن مغول، به. وأخرجه الترمذي (٣٢٧٦) من طريق مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف بإسقاط الزبير بن عدي، وهي صحيحة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه الطيالسي (٣٢٤) ، ومن طريقه الترمذي (٢٥٤٧) ، وأبو عوانة ١/٨٧-٨٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/١٥٥، وابن منده في "الإيمان" (٩٨٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٥٢، والبيهقي في "السنن" ٣/١٨٠. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/١٥٥ من طريق وهب بن جرير، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٦٤) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله ملائكة في الأرض سياحين يبلغوني من أمتي السلام

الراوي: زاذان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب -وهو الكندي الكوفي-، وغير زاذان -وهو أبو عمر الكندي-، فهما من رجال مسلم. ابن نمير: هو عبد الله، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٢٨) ، وعبد الرزاق (٣١١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٣، وفي "عمل اليوم والليلة" (٦٦) ، والدارمي ٢/٣١٧، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" (٢١) ، والبزار (٨٤٥) (زوائد) ، والشاشي (٨٢٥) و (٨٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٩) و (١٠٥٣٠) ، والحاكم في "المستد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد اختلاطه، لكنه متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو القطان، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه بتمامه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥، وفي "الكبرى" (٦٧٠) ، وأبو يعلى (٥١٢٨) ، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥ و٢٠٣ و٣/٦٢، وفي "الكبرى" (٦٧٠) و (٧٢٨) و (١٢٤٢) ، وأبو يعلى (٥١٢٨) و (٥٣٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لنا رسول الله ﷺ نكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال لنا رسول الله ﷺ نكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها؟

راوي الحديث هو زيد بن وهب.

ما معنى حديث قال لنا رسول الله ﷺ نكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها باختصار؟

مكرر (٣٦٤١) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قال لنا رسول الله ﷺ نكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي ‏ ‏أَثَرَةً ‏ ‏وَأُ...