حديث نبويالحديث 111 من 11394

حديث أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس

الراويعمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة، قال: قال عبد الله: " أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير خمس: {إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم ما في الأرحام، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد يحتمل التحسين، وحسنه ابن كثير في "التفسير"، عبد الله بن سلمة: هو المرادي الكوفي، روى له أصحاب السنن، ووثقه العجلي ويعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/١٢، وقال: يخطئ، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا، فتعرف وتنكر، كان قد كبر، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٩٩: لا يتابع على حديثه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن مرة: هو المرادي الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٣٨٥) ، والشاشي (٨٨٧) ، من طريق أب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مفاتيح كل شيء": يريد: علم كل شيء، والظاهر أن المراد به الخصوص، وإن كان مقتضى الاستثناء العموم، وإلا للزم أن يكون علمه صلى الله عليه وسلم غير متناه، وأن يكون عالما بالغيب، وقد قال تعالى: قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله [النمل: 65] فليتأمل.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح، انتهى.
والظاهر أن للموقوف في مثله حكم الرفع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ خَمْسٍ ‏ { ‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ‏ ‏الْغَيْثَ ‏ ‏وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت النبي ﷺ يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يسارهالحديث السابقحديث ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد اختلاطه، لكنه متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو القطان، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه بتمامه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥، وفي "الكبرى" (٦٧٠) ، وأبو يعلى (٥١٢٨) ، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥ و٢٠٣ و٣/٦٢، وفي "الكبرى" (٦٧٠) و (٧٢٨) و (١٢٤٢) ، وأبو يعلى (٥١٢٨) و (٥٣٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وابراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وأخرجه الترمذي (٩٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠، وفي "الكبرى" (١٩٨٩) ، وابن ماجه (١٥٨٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥١٦) ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (١٢٩٤) و (٣٥١٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٤-١٣٥، والشاشي (٣٨٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٣٩، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٤،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه الطيالسي (٣٢٤) ، ومن طريقه الترمذي (٢٥٤٧) ، وأبو عوانة ١/٨٧-٨٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/١٥٥، وابن منده في "الإيمان" (٩٨٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٥٢، والبيهقي في "السنن" ٣/١٨٠. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/١٥٥ من طريق وهب بن جرير، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٦٤) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نام حتى طلعت الشمس فاستيقظ فلان وفلان فيهم عمر فقال اهضبوا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي علقمة

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي علقمة -وهو الثقفي-، ذكره غير واحد في الصحابة، ولا تصح له صحبة. جزم بذلك أبو حاتم وغيره. وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٥٤٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٧٧) ، والطبري في "التفسير" ٢٦/٦٩ [الفتح: ١] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٥-٤٦٦، والشاشي (٨٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٨، من طرق عن شعبة، به. ووقع عند الطحاوي والشاشي: ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي ﷺ في أعلى الجنة

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود-، لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٣٤٠) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤١٣) من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٢، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٩) -، والطبراني في "الكبير" (٨٤١٦) ، من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ في الركعتين كأنه على الرضف

الراوي: أبي عبيدة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٣٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. ولفظه: على الجمر، بدل على الرضف. وهما بمعنى. وأخرجه الطيالسي (٣٣١) ، وأبو داود (٩٩٥) ، والترمذي (٣٦٦) ، وأبو يعلى (٥٢٣٢) ، والشاشي (٩٢٤) و (٩٢٦) و (٩٢٧) و (٩٢٨) ، والحاكم ١/٢٦٩، من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس؟

راوي الحديث هو عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة.

ما معنى حديث أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد يحتمل التحسين، وحسنه ابن كثير في "التفسير"، عبد الله بن سلمة: هو المرادي الكوفي، روى له أصحاب السنن، ووثقه العجلي ويعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/١٢، وقال: يخطئ، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا، فتعرف وتنكر، كان قد كبر، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٩٩: لا يتابع على حديثه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن مرة: هو المرادي الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٣٨٥) ، والشاشي (٨٨٧) ، من طريق أب…

هل يوجد شرح لـ حديث أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس؟

شرح الحديث قوله: "مفاتيح كل شيء": يريد: علم كل شيء، والظاهر أن المراد به الخصوص، وإن كان مقتضى الاستثناء العموم، وإلا للزم أن يكون علمه صلى الله عليه وسلم غير متناه، وأن يكون عالما بالغيب، وقد قال تعالى: قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله [النمل: 65] فليتأمل. وفي "ال...