حديث لا يمنعن أحدكم أذان بلال عن سحوره فإنه يؤذن ليرجع قائمكم وينتبه نائمكم

قوله: "فإنه يؤذن": ظاهره أنه كان يؤذن الأذان الشرعي، وحمله بعضهم على النداء مطلقا، وهو بعيد; إذ لا يصلح ذلك أن يكون مانعا من السحور.
[ ص: 270 ] "ليرجع قائمكم": المشهور أنه من الرجع المتعدي و"قائمكم" بالنصب; أي: يرد قائمكم إلى حاجته قبل الفجر، والأظهر أنه من اللازم، و"قائمكم" - بالرفع - على نسخة، "وينتبه" من الانتباه للتناسب، ومن المتعدي على نسخة "وينبه" من التنبيه.
"ليس": أي: ظهور الفجر.
"أن يقول": أي: أن يظهر هكذا.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ‏ ‏أَوْ قَالَ يُنَادِي ‏ ‏لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَضَمَّ يَدَهُ وَرَفَعَهَا وَلَكِنْ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَفَرَّقَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏السَّبَّابَتَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَحَدٍ ‏