حديث نبويالحديث 104 من 11394

حديث هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه خط خطا مربعا، وخط خطا وسط الخط المربع، وخطوطا إلى جنب الخط الذي وسط الخط المربع، وخط خارج من الخط المربع، قال: " هل تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " هذا الإنسان، الخط الأوسط، وهذه الخطوط التي إلى جنبه: الأعراض تنهشه من كل مكان، إن أخطأه هذا، أصابه هذا، والخط المربع: الأجل المحيط به، والخط الخارج: الأمل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبوه: هو سعيد بن مسروق الثوري، وأبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري. وأخرجه البخاري (٦٤١٧) ، والترمذي (٢٤٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٩٢٠٠) -، وابن ماجه (٤٢٣١) ، والدارمي ٢/٣٠٤، وأبو يعلى (٥٢٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١١٦-١١٧، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٢٦، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: صحيح، وقال أبو نعيم: صحيح متفق على صحته، لم يروه عن الربيع إلا منذر. وأخرجه الشاشي (٧٩٩) من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الأعراض": أي: الأمور التي تعرضه من البلايا والمصائب.
"تنهشه": نهشه - بالمعجمة - كمنعه: لسعه وعضه، أو أخذه بأضراسه، وبالمهملة: أخذه بأطراف الأسنان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيْعِ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطَّ خَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إِلَى جَنْبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخَطٌّ خَارِجٌ مِنْ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏ ‏هَذَا الْإِنْسَانُ الْخَطُّ الْأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ الَّتِي إِلَى جَنْبِهِ الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ إِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا أَصَابَهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ الْأَجَلُ الْمُحِيطُ بِهِ وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أصاب رجل من امرأة قبلة فأتى النبي ﷺ يسأله عن كفارتهاالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا حسد إلا في اثنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصاب رجل من امرأة قبلة فأتى النبي ﷺ يسأله عن كفارتها

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه الترمذي (٣١١٤) ، وأبو يعلى (٥٢٤٠) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٨٣٠) ، وفي "التفسير" ج١/ق٢/٣١٣، والبخاري (٥٢٦) و (٤٦٨٧) ، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩) و (٤٠) و (٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٢٦) و (١١٢٤٧) -وهو في "التفسير" (٢٦٧) -، وابن ماجه (١٣٩٨) و (٤٢٥٤) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٦) ، وابن خزيمة (٣١٢) ، وابن حبان (١٧٢٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا حسد إلا في اثنين

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (١٤٠٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٥) ، وحسين المروزي في "زوائده" عليه (٩٩٤) ، والحميدي (٩٩) ، وهناد في "الزهد" (١٣٨٩) ، والبخاري (٧٣) و (٧١٤١) و (٧٣١٦) ، ومسلم (٨١٦) (٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤٠) ، وابن ماجه (٤٢٠٨) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٩٦، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٠٣) و (١٠٤) ، وأبو يعلى (٥٠٧٨) و (٥١٨٦) ، والطحاوي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدكم أذان بلال عن سحوره فإنه يؤذن ليرجع قائمكم وينتبه نائمكم

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه البخاري (٧٢٤٧) ، وأبو داود (٢٣٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٨٤، وفي "الكبرى" (٢٤٨٠) ، وابن ماجه (١٦٩٦) ، وابن حبان (٣٤٧٢) ، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٥٠) ، وابن أبي شيبة ٣/٩، والبخاري (٦٢١) و (٥٢٩٨) ، ومسلم (١٠٩٣) (٣٩) و (٤٠) ، وأبو داود (٢٣٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١١، وابن الجارود في "المنتقى" (١٥٤) و (٣٨٢) ، وابن خزيمة (٤٠٢) و (١٩٢٨) ، وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وقيس: هو ابن أبي حازم البجلي. وأخرجه البخاري (٥٠٧١) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا: الشافعي ٢/١٣ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٤٠٤٨) ، والحميدي (١٠٠) ، والبخاري (٥٠٧٥) و (٤٦١٥) ، ومسلم (١٤٠٤) (١١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٠) ، وأبو يعلى (٥٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٧٩ و٢٠١، من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيأتي برقم (٣٧٠٦) و (٤٣٠٢) ، ومطولا برقم (٣٩٨٦) و (٤١١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ألا هلك المتنطعون ثلاث مرار

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عتيق، وطلق بن حبيب، فمن رجال مسلم. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، ويحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه مسلم (٢٦٧٠) (٧) ، وأبو داود (٤٦٠٨) ، وأبو يعلى (٥٠٠٤) و (٥٢٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٦٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٢/٤٢، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. ولفظه عند المزي: ألا هلك المتكبرون. وأخرجه مسلم (٢٦٧٠) ، وأبو يعلى (٥٠٠٧) ، والبغوي (٣٣٩٦) ، من طريق حفص بن غياث، عن ابن جريج، به. وأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوها وقاها الله شركم كما وقاكم شرها

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز-، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرحا بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٠٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢١٠ من طرق عن ابن جريج، بهذا ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبوه: هو سعيد بن مسروق الثوري، وأبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري. وأخرجه البخاري (٦٤١٧) ، والترمذي (٢٤٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٩٢٠٠) -، وابن ماجه (٤٢٣١) ، والدارمي ٢/٣٠٤، وأبو يعلى (٥٢٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١١٦-١١٧، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٢٦، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: صحيح، وقال أبو نعيم: صحيح متفق على صحته، لم يروه عن الربيع إلا منذر. وأخرجه الشاشي (٧٩٩) من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض؟

شرح الحديث قوله: "الأعراض": أي: الأمور التي تعرضه من البلايا والمصائب. "تنهشه": نهشه - بالمعجمة - كمنعه: لسعه وعضه، أو أخذه بأضراسه، وبالمهملة: أخذه بأطراف الأسنان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يَعْلَى...