حديث نبويالحديث 101 من 11394

حديث دعوها وقاها الله شركم كما وقاكم شرها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أخبرنا أبو الزبير، أن مجاهدا، أخبره أن أبا عبيدة، أخبره عن أبيه، قال: كنا جلوسا في مسجد الخيف ليلة عرفة قبل يوم عرفة إذ سمعنا حس الحية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا " قال: فقمنا، قال: فدخلت شق جحر، فأتي بسعفة فأضرم فيها نارا، وأخذنا عودا، فقلعنا عنها بعض الجحر، فلم نجدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعوها، وقاها الله شركم، كما وقاكم شرها "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز-، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرحا بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٠٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢١٠ من طرق عن ابن جريج، بهذا ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأتي بسعفة": على بناء المفعول، والسعفة - بفتحتين - : أغصان النخيل، وقيل: إذا يبست سميت سعفة، وإذا كانت رطبة فهي شطبة.
"فأضرم": أي: أمر بإضرام النار فيها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُجَاهِدًا ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَا عُبَيْدَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا فِي ‏ ‏مَسْجِدِ الْخَيْفِ ‏ ‏لَيْلَةَ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏قَبْلَ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏إِذْ سَمِعْنَا ‏ ‏حِسَّ ‏ ‏الْحَيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اقْتُلُوا قَالَ فَقُمْنَا قَالَ فَدَخَلَتْ شَقَّ جُحْرٍ فَأُتِيَ بِسَعَفَةٍ ‏ ‏فَأُضْرِمَ ‏ ‏فِيهَا نَارًا وَأَخَذْنَا عُودًا فَقَلَعْنَا عَنْهَا بَعْضَ الْجُحْرِ فَلَمْ نَجِدْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعُوهَا وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلكالحديث السابقحديث ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وقيس: هو ابن أبي حازم البجلي. وأخرجه البخاري (٥٠٧١) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا: الشافعي ٢/١٣ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٤٠٤٨) ، والحميدي (١٠٠) ، والبخاري (٥٠٧٥) و (٤٦١٥) ، ومسلم (١٤٠٤) (١١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٠) ، وأبو يعلى (٥٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٧٩ و٢٠١، من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيأتي برقم (٣٧٠٦) و (٤٣٠٢) ، ومطولا برقم (٣٩٨٦) و (٤١١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجعد والد سالم، واسمه رافع، فمن رجال مسلم. يحيى: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الدارمي ٢/٣٠٦، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٣) ، وأبو نعيم في "الدلائل" ١/٢٣٥، من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨١٤) (٦٩) ، وأبو يعلى (٥١٤٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٢٩، والشاشي (٨٢٤) ، وابن حبان (٦٤١٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٢) و (١٠٥٢٤) ، من طرق عن منصور، به. وأخرجه البيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا حسد إلا في اثنين

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (١٤٠٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٥) ، وحسين المروزي في "زوائده" عليه (٩٩٤) ، والحميدي (٩٩) ، وهناد في "الزهد" (١٣٨٩) ، والبخاري (٧٣) و (٧١٤١) و (٧٣١٦) ، ومسلم (٨١٦) (٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤٠) ، وابن ماجه (٤٢٠٨) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٩٦، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٠٣) و (١٠٤) ، وأبو يعلى (٥٠٧٨) و (٥١٨٦) ، والطحاوي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٣/١٨٥ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨) ، والبخاري في "صحيحه" (٤٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥، والشاشي (٥٨٢) و (٥٨٣) ، وابن حبان (٥٩٣٩) ، وابن منده (٦٥٤) و (٦٥٥) ، والبيهقي في "الآداب" (١٤٢) ، وفي "الشعب" (٦٦٦٢) ، والبغوي (٣٥٤٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبوه: هو سعيد بن مسروق الثوري، وأبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري. وأخرجه البخاري (٦٤١٧) ، والترمذي (٢٤٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٩٢٠٠) -، وابن ماجه (٤٢٣١) ، والدارمي ٢/٣٠٤، وأبو يعلى (٥٢٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١١٦-١١٧، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٢٦، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: صحيح، وقال أبو نعيم: صحيح متفق على صحته، لم يروه عن الربيع إلا منذر. وأخرجه الشاشي (٧٩٩) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه مسلم (٧٧٣) (٢٠٤) ، وابن ماجه (١٤١٨) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٧٢) ، وأبو يعلى (٥١٦٥) ، وابن خزيمة (١١٥٤) ، وابن حبان (٢١٤١) ، من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٧٦٦) و (٣٩٣٧) و (٤١٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعوها وقاها الله شركم كما وقاكم شرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث دعوها وقاها الله شركم كما وقاكم شرها باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز-، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرحا بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٠٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢١٠ من طرق عن ابن جريج، بهذا ال…

هل يوجد شرح لـ حديث دعوها وقاها الله شركم كما وقاكم شرها؟

شرح الحديث قوله: "فأتي بسعفة": على بناء المفعول، والسعفة - بفتحتين - : أغصان النخيل، وقيل: إذا يبست سميت سعفة، وإذا كانت رطبة فهي شطبة. "فأضرم": أي: أمر بإضرام النار فيها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّب...