حديث نبويالحديث 87 من 11394

حديث جعل رسول الله ﷺ الدية في الخطأ أخماسا

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة-، مدلس وقد عنعن، وخشف بن مالك: قال الدارقطني والبيهقي والبغوي وابن عبد البر: مجهول، وقال البغوي في "شرح السنة" ١٠/١٨٧-١٨٨: عدل الشافعي عن هذا، لأن خشف بن مالك مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث، لكن وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات، رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. والحديث روي مرفوعا وموقوفا، وموقوفه هو الصحيح. وأخرجه الدارمي (٢٣٦٧) ، والدارقطني في "السنن" ٣/١٧٥، ١٧٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٧٥، من طريق أبي معاوية، به…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أخماسا": في رواية أبي داود: "عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون بني مخاض ذكر".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَعَلَ ‏ ‏الدِّيَةَ ‏ ‏فِي الْخَطَإِ أَخْمَاسًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليهالحديث السابقحديث إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم بن مسلم الهجري، وبقية رجاله رجال الصحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه أبو يعلى (٥١١٨) من طريق محمد بن دينار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٧ من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والطحاوي أيضا، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٠٨ من طريق سفيان الثوري، و٨/٢١٤ من طريق محمد بن صبيح ابن السماك، والشاشي (٧٣٤) من طريق الأعمش، و (٧٣٥) من طريق عبد العزيز بن مسلم، ستتهم عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. وأورده الهي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن

الراوي: عبد الله

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود-، لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمرو بن مرة: هو المرادي الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٠٧-٢٠٨ من طريق الإمام أحمد، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤١٧ و١٤/٣٧٠-٣٧٢، والترمذي (١٧١٤) و (٣٠٨٤) ، والطبري في "التفسير" [الأنفال: ٦٧] ، و"التاريخ" ٢/٤٧٦، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٢١، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٢٣٦-٢٣٧، من طريق أبي م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة إلا لميقاتها إلا صلاتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٧-٤٥٨ ومسلم (١٢٨٩) (٢٩٢) ، وأبو داود (١٩٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٢، وفي "الكبرى" (٤٠٤٣) من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٤٢١) ، والحميدي (١١٤) ، والبخاري (١٦٨٢) ، ومسلم (١٢٨٩) (٢٩٢) ، وأبو داود (١٩٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٩١ و٥/٢٥٤، ٢٦٠، وأبو يعلى (٥١٧٦) ، وابن خزيمة (٢٨٥٤) ، والشاشي (٤٧٥) و (٤٧٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيت رسول الله ﷺ وإن أكثر انصرافه لعلى يساره

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٠٤-٣٠٥، ومن طريقه مسلم (٧٠٧) (٥٩) عن أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٤٢١) من طريق ابن نمير -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٨١، وفي "الكبرى" (١٢٨٣) ، وابن ماجه (٩٣٠) من طريق يحيى -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي (٢٩١) (بترت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٦٥) ، ومسلم (٢٦٠٧) (١٠٥) ، والترمذي (١٩٧١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٦، والبغوي (٣٥٧٤) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٨٦) ، ومسلم (٢٦٠٧) (١٠٥) ، وأبو داود (٤٩٨٩) ، والشاشي (٥١٢) و (٥١٣) ، وابن حبان (٢٧٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٥-١٩٦، من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٣٧٢٧) و (٣٨٩٦) و (٤٠٢٢) و (٤٠٩٥) و (٤١٠٨) و (٤١٦٠) و (٤١٨٧) . وفي الباب عن أبي بكر تقدم برقم (٥) و (١٧) و (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن مرة: هو الهمداني الكوفي، مسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٣٦٤ و١٤/١٢٦، ومسلم (١٦٧٧) (٢٧) ، والطبري في "التفسير" (١١٧٣٨) ، وفي "التاريخ" ١/١٤٤ من طريق أبي معاوية شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧١٨) ، والحميدي (١١٨) ، والبخاري (٣٣٣٥) و (٧٣٢١) ، ومسلم (١٦٧٧) (٢٧) ، والترمذي (٢٦٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٤٢) -وهو في "التفسير" (١٦٢) -، وابن ماجه (٢٦١٦) ، وأبو يعلى (٥١٧٩) ، والطبري في "التفسير" (١١٧٣٨) ، وفي "التاريخ" ١/١٤٤، وابن ح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل رسول الله ﷺ الدية في الخطأ أخماسا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعل رسول الله ﷺ الدية في الخطأ أخماسا؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث جعل رسول الله ﷺ الدية في الخطأ أخماسا باختصار؟

إسناده ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة-، مدلس وقد عنعن، وخشف بن مالك: قال الدارقطني والبيهقي والبغوي وابن عبد البر: مجهول، وقال البغوي في "شرح السنة" ١٠/١٨٧-١٨٨: عدل الشافعي عن هذا، لأن خشف بن مالك مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث، لكن وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات، رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. والحديث روي مرفوعا وموقوفا، وموقوفه هو الصحيح. وأخرجه الدارمي (٢٣٦٧) ، والدارقطني في "السنن" ٣/١٧٥، ١٧٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٧٥، من طريق أبي معاوية، به…

هل يوجد شرح لـ حديث جعل رسول الله ﷺ الدية في الخطأ أخماسا؟

شرح الحديث قوله: "أخماسا": في رواية أبي داود: "عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون بني مخاض ذكر". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَ...