حديث نبويالحديث 77 من 11394

حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ " قال: قالوا: يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه قال: " اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله، ما لك من مالك إلا ما قدمت، ومال وارثك ما أخرت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. والحديث -كما هو ظاهر- ثلاثة أقسام: فأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٤/١٢٨-١٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: صحيح متفق عليه، رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، في آخرين. قلنا: قوله: "متفق عليه" فيه تساهل، فالقسم الثاني والثالث لم يروه البخاري في "صحيحه"، والقسم الأول لم يروه مسلم. وأخرجه بتمامه أيضا البخاري في "ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "اعلموا أنه ليس منكم أحد": يحتمل خصوص الخطاب بالحاضرين، أو عمومه للأمة، وعلى الثاني يحمل على الغلبة.
"ما لك": يحتمل أن تكون "ما" نافية; أي: ليس لك، أو استفهامية للإنكار; أي: أي شيء لك.
"من مالك": يحتمل أنه اسم المال، أو "ما" موصولة، أو موصوفة، والجار والمجرور صلة له، أو صفة له.
"الصرعة": - بضم صاد وفتح راء - : هو الذي يصرع الناس; أي: يطرحهم على الأرض على وجه المبالغة، والصرعة - بضم فسكون - للمصروع، والمراد: أن القوي من يدفع نفسه التي هي أعدى عدو الإنسان عند قيامها، لا من يدفع غيره، والمراد أنه الممدوح شرعا، لا أنه لا يطلق الاسم إلا عليه، وقيل: هو من قبيل نقل الاسم.
"الرقوب": - بفتح الراء - : الذي لا يبقى له ولد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ قَالَ ‏ ‏اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِكِ مَا أَخَّرْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضبالحديث السابقحديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الصرعة؟ " أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٢، ومسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو داود (٤٧٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨ من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٢٥٣، ٢٥٤، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٧٣) من طرق عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (٢٠٢٨٧) ، والبخاري (٦١١٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: عبد الله

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه قلبا، فقد جعل أبو معاوية المرفوع موقوفا، والموقوف مرفوعا كما يأتي بيانه. وأخرجه أبو يعلى (٥١٩٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٥٩-٣٦٠، وابن منده (٦٩) ، من طرق عن أبي معاوية شيخ أحمد، بهذا الإسناد، ورواية ابن منده على الجادة. وأخرجه أبو عوانة ١/١٧ عن علي بن حرب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، به، مقلوبا كهذا المتن. قال الحافظ في "الفتح" ٣/١١١: ولم تختلف الروايات في "الصحيحين" في أن المرفوع الوعيد، والموقوف الوعد (يعني أن قول: "من ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الرقوب؟ " أخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٧٥٦) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، من طريقين، عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيرد ٥/٣٦٧. وآخر من حديث أنس عند البزار (٨٦٠) ، وأبي يعلى (٣٤٠٨) ، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١١، وقال: رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وزيد بن وهب: هو الجهني. وأخرجه مسلم (٢٦٤٣) ، والترمذي (٢١٣٧) ، وابن ماجه (٧٦) ، وابن أبي عاصم (١٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٢١ و١٠/٢٦٦، وفي "الشعب" (١٨٧) ، وفي "الأسماء والصفات" ص ٣٨٦-٣٨٧، وفي "الاعتقاد" ص ٨٧، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (٢٩٨) ، وعبد الرزاق (٢٠٠٩٣) ، والحميدي (١٢٦) ، والبخاري (٣٢٠٨) و (٣٣٣٢) و (٦٥٩٤) و (٧٤٥٤) ، ومسلم (٢٦٤٣) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه

الراوي: الحارث بن سويد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وعلقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (٦٣٠٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد ندت هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" ١١/١٠٧: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين. قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية. والقسم المرفوع منه وهو قوله: "لله أفرح بتوبة أحدكم . ". أخرجه ابن حبان (٦١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم بن مسلم الهجري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه دون قوله: "وإن فضل صلاة الرجل." عبد الرزاق (١٩٧٩) ، وابن ماجه (٧٧٧) ، والشاشي (٧٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٨٥٩٦) و (٨٥٩٧) و (٨٥٩٨) و (٨٥٩٩) و (٨٦٠٠) و (٨٦٠١) و (٨٦٠٢) و (٨٦٠٥) من طرق عن إبراهيم الهجري، به، وفي بعض هذه الطرق جاء الحديث كله موقوفا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦١١) من طريق عمرو بن الوليد الأغضف، قال: سمعت كهمس ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. والحديث -كما هو ظاهر- ثلاثة أقسام: فأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٤/١٢٨-١٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: صحيح متفق عليه، رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، في آخرين. قلنا: قوله: "متفق عليه" فيه تساهل، فالقسم الثاني والثالث لم يروه البخاري في "صحيحه"، والقسم الأول لم يروه مسلم. وأخرجه بتمامه أيضا البخاري في "ال…

هل يوجد شرح لـ حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله؟

شرح الحديث قوله: "اعلموا أنه ليس منكم أحد": يحتمل خصوص الخطاب بالحاضرين، أو عمومه للأمة، وعلى الثاني يحمل على الغلبة. "ما لك": يحتمل أن تكون "ما" نافية; أي: ليس لك، أو استفهامية للإنكار; أي: أي شيء لك. "من مالك": يحتمل أنه اسم المال، أو "ما" موصولة، أو موصوفة، والجار والمجرور صلة...