حديث نبويالحديث 79 من 11394

حديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تعدون فيكم الرقوب؟ " قال: قلنا الذي لا ولد له، قال: " لا ولكن الرقوب: الذي لم يقدم من ولده شيئا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الرقوب؟ " أخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٧٥٦) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، من طريقين، عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيرد ٥/٣٦٧. وآخر من حديث أنس عند البزار (٨٦٠) ، وأبي يعلى (٣٤٠٨) ، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١١، وقال: رو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا تَعُدُّونَ فِيكُمْ ‏ ‏الرَّقُوبَ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ ‏ ‏قَالَ لَا وَلَكِنْ ‏ ‏الرَّقُوبُ ‏ ‏الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليهالحديث السابقحديث الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه

الراوي: الحارث بن سويد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وعلقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (٦٣٠٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد ندت هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" ١١/١٠٧: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين. قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية. والقسم المرفوع منه وهو قوله: "لله أفرح بتوبة أحدكم . ". أخرجه ابن حبان (٦١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الصرعة؟ " أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٢، ومسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو داود (٤٧٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨ من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٢٥٣، ٢٥٤، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٧٣) من طرق عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (٢٠٢٨٧) ، والبخاري (٦١١٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وعلقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (٦٣٠٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد ندت هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" ١١/١٠٧: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين. قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية. والقسم المرفوع منه وهو قوله: "لله أفرح بتوبة أحدكم . ". أخرجه ابن حبان (٦١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. والحديث -كما هو ظاهر- ثلاثة أقسام: فأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٤/١٢٨-١٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: صحيح متفق عليه، رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، في آخرين. قلنا: قوله: "متفق عليه" فيه تساهل، فالقسم الثاني والثالث لم يروه البخاري في "صحيحه"، والقسم الأول لم يروه مسلم. وأخرجه بتمامه أيضا البخاري في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا فطار

الراوي: عمارة

إسناداه صحيحان، وهما مكرر (٣٦٢٧) و (٣٦٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: عبد الله

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه قلبا، فقد جعل أبو معاوية المرفوع موقوفا، والموقوف مرفوعا كما يأتي بيانه. وأخرجه أبو يعلى (٥١٩٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٥٩-٣٦٠، وابن منده (٦٩) ، من طرق عن أبي معاوية شيخ أحمد، بهذا الإسناد، ورواية ابن منده على الجادة. وأخرجه أبو عوانة ١/١٧ عن علي بن حرب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، به، مقلوبا كهذا المتن. قال الحافظ في "الفتح" ٣/١١١: ولم تختلف الروايات في "الصحيحين" في أن المرفوع الوعيد، والموقوف الوعد (يعني أن قول: "من ما…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الرقوب؟ " أخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٧٥٦) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، من طريقين، عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيرد ٥/٣٦٧. وآخر من حديث أنس عند البزار (٨٦٠) ، وأبي يعلى (٣٤٠٨) ، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١١، وقال: رو…

هل يوجد شرح لـ حديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا تَعُدُّونَ فِيكُمْ ‏ ‏الرَّقُوبَ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ ‏ ‏قَالَ لَا وَلَكِنْ ‏ ‏الرَّقُوبُ ‏ ‏الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا ‏