حديث نبويالحديث 80 من 11394

حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه

الراويالحارث بن سويد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحارث بن سويد، حدثنا عبد الله، حديثين: أحدهما عن نفسه، والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال عبد الله: " إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال له: هكذا فطار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وعلقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (٦٣٠٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد ندت هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" ١١/١٠٧: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين. قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية. والقسم المرفوع منه وهو قوله: "لله أفرح بتوبة أحدكم . ". أخرجه ابن حبان (٦١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في أصل جبل": أي: أسفل.
"يخاف": على بناء الفاعل أو المفعول، والجملة صفة.
"جبل": أي: إنه يخاف من الذنوب، وتكبر عليه; كما يخاف هذا من وقوع الجبل عليه، ويكبر عليه.
"كذباب": أي: لا يبالي بها كما لا يبالي هذا بالذباب.
"لله": - بفتح اللام - مبتدأ، خبره: "أفرح بتوبة أحدكم": أي: إنه يحب توبة أحدكم، ويرضى بها فوق ما يحب أحدكم ضالته، ويرضى بها، والمقصود: الحث على التوبة; لكونها محبوبة مرضية عنده تعالى، والله تعالى أعلم.
"دوية": - بفتح دال وتشديد واو وياء - : هي الصحراء التي لا نبات فيها، وقال أبو عبيدة: بتخفيف الواو.
"مهلكة": - بفتح ميم ولام وكسرها - : موضع خوف الهلاك، كذا في "المجمع" ويحتمل أن يكون اسم فاعل من الهلاك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدِيثَيْنِ أَحَدَهُمَا عَنْ نَفْسِهِ وَالْآخَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ لَهُ هَكَذَا فَطَارَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلتهالحديث السابقحديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وعلقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (٦٣٠٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد ندت هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" ١١/١٠٧: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين. قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية. والقسم المرفوع منه وهو قوله: "لله أفرح بتوبة أحدكم . ". أخرجه ابن حبان (٦١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الرقوب؟ " أخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٧٥٦) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، من طريقين، عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيرد ٥/٣٦٧. وآخر من حديث أنس عند البزار (٨٦٠) ، وأبي يعلى (٣٤٠٨) ، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١١، وقال: رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا فطار

الراوي: عمارة

إسناداه صحيحان، وهما مكرر (٣٦٢٧) و (٣٦٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.وقوله: "ما تعدون فيكم الصرعة؟ " أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٢، ومسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو داود (٤٧٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨ من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مسلم (٢٦٠٨) (١٠٦) ، وأبو يعلى (٥١٦٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٢٥٣، ٢٥٤، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٨، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٧٣) من طرق عن الأعمش، به. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (٢٠٢٨٧) ، والبخاري (٦١١٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه

إسناداه صحيحان، وهما مكرر (٣٦٢٧) و (٣٦٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. والحديث -كما هو ظاهر- ثلاثة أقسام: فأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٤/١٢٨-١٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: صحيح متفق عليه، رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، في آخرين. قلنا: قوله: "متفق عليه" فيه تساهل، فالقسم الثاني والثالث لم يروه البخاري في "صحيحه"، والقسم الأول لم يروه مسلم. وأخرجه بتمامه أيضا البخاري في "ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه؟

راوي الحديث هو الحارث بن سويد.

ما معنى حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد. وعلقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (٦٣٠٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد ندت هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" ١١/١٠٧: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين. قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية. والقسم المرفوع منه وهو قوله: "لله أفرح بتوبة أحدكم . ". أخرجه ابن حبان (٦١٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه؟

شرح الحديث قوله: "في أصل جبل": أي: أسفل. "يخاف": على بناء الفاعل أو المفعول، والجملة صفة. "جبل": أي: إنه يخاف من الذنوب، وتكبر عليه; كما يخاف هذا من وقوع الجبل عليه، ويكبر عليه. "كذباب": أي: لا يبالي بها كما لا يبالي هذا بالذباب. "لله": - بفتح اللام - مبتدأ، خبره: "أفرح بتوبة أحد...