حديث نبويالحديث 11355 من 11394

حديث والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته فدفن مع أصحابه بأحد

الراويجابر بن عبد الله يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله يقول: استشهد أبي بأحد فأرسلني أخواتي إليه بناضح لهن، فقلن: اذهب فاحتمل أباك على هذا الجمل، فادفنه في مقبرة بني سلمة، قال: فجئته وأعوان لي، فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم، وهو جالس بأحد فدعاني، فقال: " والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته " فدفن مع أصحابه بأحد

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه. أورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ٤/٤٤، وقال: تفرد به أحمد. وانظر ما سلف برقم (١٤١٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏وَعَتَّابٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اسْتُشْهِدَ أَبِي ‏ ‏بِأُحُدٍ ‏ ‏فَأَرْسَلْنَنِي أَخَوَاتِي إِلَيْهِ بِنَاضِحٍ لَهُنَّ فَقُلْنَ اذْهَبْ فَاحْتَمِلْ أَبَاكَ عَلَى هَذَا الْجَمَلِ فَادْفِنْهُ فِي مَقْبَرَةِ ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏قَالَ فَجِئْتُهُ وَأَعْوَانٌ لِي فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ ‏ ‏بِأُحُدٍ ‏ ‏فَدَعَانِي وَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَا يُدْفَنُ إِلَّا مَعَ إِخْوَتِهِ فَدُفِنَ مَعَ أَصْحَابِهِ ‏ ‏بِأُحُدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نحرنا يومئذ سبعين من البدن لكل سبعة جزورالحديث السابقحديث قلت يا رسول الله ﷺ إن أبي ترك دينا ليهود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا يومئذ سبعين من البدن لكل سبعة جزور

الراوي: جابر

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد صرح أبو الزبير بالسماع في غير هذا الطريق، لكن وقع لابن أبي الزناد فيه وهمان: الأول: قوله: "بايعناه على أن لا نفر" والمحفوظ أن هذا كان في الحديبية يوم الشجرة، ولم يكن في بيعة العقبة، كما سيأتي في التخريج وكما في الحديث السالف برقم (١٤٨٢٣) . والثاني: قوله: "كنت آخذا بيد عمر حتى بايعناه" والمحفوظ أن عمر كان آخذا بيد النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في التخريج، وكما في الحديث السالف برقم (١٤٨٢٣) . وأخرجه مختصرا الحميدي (١٢٧٧) ، وأبو عوانة ٤/٤٨٦-٤٨٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت يا رسول الله ﷺ إن أبي ترك دينا ليهود

إسناده ضعيف، عمر بن سلمة بن أبي يزيد. وأبوه مجهولان، انظر=ترجمتهما في "التاريخ الكبير" ٤/٧٦، و"الجرح والتعديل" ٤/١٧٦-١٧٧، و"ثقات" ابن حبان ٤/٣١٨. واصل القصة صحيح، انظر ما سلف برقم (١٥٠٠٥) . قوله: "الربيع"، قال السندي: أي: النهر الصغير الذي يجري في البستان. "بجادا" بكسر الباء، أي: كساء. "خدية" بتشديد الدال والياء، نسبة إلى الخد، والمراد الوسادة. "من قتب " بفتحتين: الرحل الصغير، وكان المراد هاهنا ما يجعل عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدميه

الراوي: جابر بن عبد الله السلمي

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن- وهو ابن أبي الزناد- فحسن الحديث، وقد توبع، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. سليمان بن داود: هو الهاشمي. وسلف برقم (١٤٤٧٠) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، وفيه: تحت قدمه اليسرى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند الحميدي. وأخرجه الحميدي (١٢٧٣) عن سفيان بن عيينة، وابن خزيمة (١٣٢) ، وابن حبان (١٢٧٥) من طريق فطر بن خليفة، كلاهما عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. والشطر الأول سلف برقم (١٤٢٢٨) . =والشطر الثاني سلف برقم (١٤٣٤٢) . وانظر (١٤٨٩٩) . والعلق: المغلاق، وهو ما يغلق به الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان في الكعبة صور فأمر النبي ﷺ عمر بن الخطاب أن يمحوها

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأبو الزبير قد صرح بالسماع فيما سلف برقم (١٤٥٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يطيب

الراوي: جابر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير- وإن لم يصرح بالسماع- متابع. وسلف الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم برقم (١٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته فدفن مع أصحابه بأحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته فدفن مع أصحابه بأحد؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله يقول.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته فدفن مع أصحابه بأحد باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه. أورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ٤/٤٤، وقال: تفرد به أحمد. وانظر ما سلف برقم (١٤١٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته فدفن مع أصحابه بأحد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏وَعَتَّابٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْد...