حديث نبويالحديث 11353 من 11394

حديث لا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أغلقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية، وخمروا الآنية، وأطفئوا السرج، فإن الشيطان لا يفتح غلقا، ولا يحل وكاء، ولا يكشف إناء، وإن الفويسقة تضرم على أهل البيت، ولا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند الحميدي. وأخرجه الحميدي (١٢٧٣) عن سفيان بن عيينة، وابن خزيمة (١٣٢) ، وابن حبان (١٢٧٥) من طريق فطر بن خليفة، كلاهما عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. والشطر الأول سلف برقم (١٤٢٢٨) . =والشطر الثاني سلف برقم (١٤٣٤٢) . وانظر (١٤٨٩٩) . والعلق: المغلاق، وهو ما يغلق به الباب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ‏ ‏وَأَوْكِئُوا ‏ ‏الْأَسْقِيَةَ ‏ ‏وَخَمِّرُوا ‏ ‏الْآنِيَةَ وَأَطْفِئُوا ‏ ‏السُّرُجَ ‏ ‏فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا وَلَا يَحُلُّ ‏ ‏وِكَاءً ‏ ‏وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً وَإِنَّ ‏ ‏الْفُوَيْسِقَةَ ‏ ‏تُضْرِمُ ‏ ‏عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَا تُرْسِلُوا ‏ ‏فَوَاشِيَكُمْ ‏ ‏وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ ‏ ‏فَحْمَةُ ‏ ‏الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ ‏ ‏فَحْمَةُ ‏ ‏الْعِشَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلت يا رسول الله ﷺ إن أبي ترك دينا ليهودالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يطيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت يا رسول الله ﷺ إن أبي ترك دينا ليهود

إسناده ضعيف، عمر بن سلمة بن أبي يزيد. وأبوه مجهولان، انظر=ترجمتهما في "التاريخ الكبير" ٤/٧٦، و"الجرح والتعديل" ٤/١٧٦-١٧٧، و"ثقات" ابن حبان ٤/٣١٨. واصل القصة صحيح، انظر ما سلف برقم (١٥٠٠٥) . قوله: "الربيع"، قال السندي: أي: النهر الصغير الذي يجري في البستان. "بجادا" بكسر الباء، أي: كساء. "خدية" بتشديد الدال والياء، نسبة إلى الخد، والمراد الوسادة. "من قتب " بفتحتين: الرحل الصغير، وكان المراد هاهنا ما يجعل عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يطيب

الراوي: جابر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير- وإن لم يصرح بالسماع- متابع. وسلف الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم برقم (١٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته فدفن مع أصحابه بأحد

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

إسناده ضعيف كسابقه. أورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ٤/٤٤، وقال: تفرد به أحمد. وانظر ما سلف برقم (١٤١٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من انتهب نهبة فليس منا

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح لكن أبا الزبير= لم يصرح بالسماع. وسلف الحديث عن يحيى بن آدم وأبي النضر هاشم بن القاسم برقم (١٤٤٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا يومئذ سبعين من البدن لكل سبعة جزور

الراوي: جابر

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد صرح أبو الزبير بالسماع في غير هذا الطريق، لكن وقع لابن أبي الزناد فيه وهمان: الأول: قوله: "بايعناه على أن لا نفر" والمحفوظ أن هذا كان في الحديبية يوم الشجرة، ولم يكن في بيعة العقبة، كما سيأتي في التخريج وكما في الحديث السالف برقم (١٤٨٢٣) . والثاني: قوله: "كنت آخذا بيد عمر حتى بايعناه" والمحفوظ أن عمر كان آخذا بيد النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في التخريج، وكما في الحديث السالف برقم (١٤٨٢٣) . وأخرجه مختصرا الحميدي (١٢٧٧) ، وأبو عوانة ٤/٤٨٦-٤٨٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى ابن داود وأبي الزبير فمن رجال مسلم، ولم يصرح الأخير منهما بالتحديث، وقد توبع. وسلف الحديث عن يحيى بن آدم وهاشم بن القاسم برقم (١٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند الحميدي. وأخرجه الحميدي (١٢٧٣) عن سفيان بن عيينة، وابن خزيمة (١٣٢) ، وابن حبان (١٢٧٥) من طريق فطر بن خليفة، كلاهما عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. والشطر الأول سلف برقم (١٤٢٢٨) . =والشطر الثاني سلف برقم (١٤٣٤٢) . وانظر (١٤٨٩٩) . والعلق: المغلاق، وهو ما يغلق به الباب.

هل يوجد شرح لـ حديث لا ترسلوا فواشيكم، وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ‏ ‏وَأَوْكِئُوا ‏ ‏الْأَسْقِيَةَ ‏ ‏وَخَمِّرُوا ‏...