نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بين العبد وبين الكفر - أو الشرك - ترك الصلاة "
معنى الحديث باختصار
إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان، واسمه طلحة بن نافع. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٥٦ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٤، وعبد بن حميد (١٠٢٢) ، ومسلم (٨٢) ، والترمذي (٢٦١٨) و (٢٦١٩) ، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٨٦) ، وأبو يعلى (١٩٥٣) و (٢١٠٢) ، وأبو عوانة ١/٦١ و٦٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٧٥) ، وابن حبان (١٤٥٣) ، والطبراني في "الصغير" (٧٩٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٢١٩) ، والبيه…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "بين العبد وبين الكفر " : كما أن المانع يوصف بأنه بين الشيئين ; لكونه يمنع أحدهما عن الآخر ، كذلك الوسيلة الموصلة أحدهما إلى الآخر توصف بأنها بينهما ، فيقال : بيني وبين السلطان الوزير ، وبيني وبين مرادي الاجتهاد ، وليس المراد ها هنا المانع حتى يقال : المانع هي الصلاة ، لا تركها ، بل الوسيلة ، فكأنه قيل : المعصية الموصلة للعبد إلى الكفر هي ترك الصلاة ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ أَوْ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.