حديث نبويالحديث 11082 من 11394

حديث قال النبي ﷺ يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يجزئ من الوضوء المد من الماء، ومن الجنابة الصاع "، فقال رجل: ما يكفيني، فقال جابر: " قد كفى من هو خير منك، وأكثر شعرا رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم- وهو الواسطي-، ولضعف يزيد بن أبي زياد، لكنهما قد توبعا. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٥٧٠) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد. ولم يذكر قصة الرجل في آخره. وانظر (١٤٢٥٠) . قوله: "يجزئ من الوضوء" قال السندي: لأجل الوضوء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يجزئ من الوضوء " : أي : لأجل الوضوء

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُجْزِئُ مِنْ الْوَضُوءِ ‏ ‏الْمُدُّ ‏ ‏مِنْ الْمَاءِ وَمِنْ ‏ ‏الْجَنَابَةِ ‏ ‏الصَّاعُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏رَجُلٌ مَا يَكْفِينِي ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏قَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَكْثَرُ شَعْرًا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأكلوا أثمانهاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل أفرغ على رأسه ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأكلوا أثمانها

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله، لكنه لم يصرح بسماعه من جابر، وقد توبع ومحمد بن سابق صدوق لابأس به.=وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٤٤٢) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٤٠٣ عن علي بن الجعد، حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، به. وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (١٤٤٧٢) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل أفرغ على رأسه ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مخول: هو ابن راشد النهدي=الكوفي. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٢٧) ، والبيهقي ١/١٧٦ من طريق سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي المعني، وزائدة: هو ابن قدامة، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه البخاري (٩٣٦) عن معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه هو أيضا (٢٠٥٨) عن طلق بن غنام، عن زائدة بن قدامة، به. وانظر (١٤٣٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له النبي ﷺ ألا كنت خمرته ولو بعود تعرضه عليه

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان: وهو طلحة بن=نافع. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وهو عند عبد الرزاق (١٩٨٧٠) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٠٢١) ،وأبوعوانة٥/٣٢٨. وأخرجه البخاري (٥٦٠٥) ، ومسلم (٢٠١١) (٩٥) ، وأبو يعلى (٢٠٠٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٩ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بهذا الإسناد، لكن قرن بأبي سفيان أبو صالح السمان. وأخرجه البخاري (٥٦٠٦) ، ومن طريقه البغوي (٣٠٦٣) من طريق حفص ابن غياث، عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح يذكر، أراه عن جابر . فذكر الحديث، وقال بإثره: وحدثني أبو سفيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان، واسمه طلحة بن نافع. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٥٦ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٤، وعبد بن حميد (١٠٢٢) ، ومسلم (٨٢) ، والترمذي (٢٦١٨) و (٢٦١٩) ، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٨٦) ، وأبو يعلى (١٩٥٣) و (٢١٠٢) ، وأبو عوانة ١/٦١ و٦٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٧٥) ، وابن حبان (١٤٥٣) ، والطبراني في "الصغير" (٧٩٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٢١٩) ، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (١٩٨٦٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١١٢) ، وأبو عوانة في الأسامي كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٣٠. وانظر (١٤١٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم- وهو الواسطي-، ولضعف يزيد بن أبي زياد، لكنهما قد توبعا. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٥٧٠) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد. ولم يذكر قصة الرجل في آخره. وانظر (١٤٢٥٠) . قوله: "يجزئ من الوضوء" قال السندي: لأجل الوضوء.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع؟

شرح الحديث قوله : "يجزئ من الوضوء " : أي : لأجل الوضوء الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...