حديث لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عنه

حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف. وانظر (١٤٦٢٦) .

حديث كان رسول الله ﷺ قد نهانا عن أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبان بن صالح، فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن الجارود (٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٤، وابن حبان (١٤٢٠) ، والدارقطني ١/٥٨-٥٩، والحاكم ١/١٥٤، والبيهقي ١/٩٢ من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣) ، وابن ماجه (٣٢٥) ، والترمذي (٩) ، وابن خزيمة=(٥٨) من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، به. وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (٤٦٠٦) ، وانظر تتمة شواهده والتعليق عل…

حديث الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه له أجر شهيد

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن جابر. وانظر (١٤٤٧٨) .

حديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مالك ٢/٧٥٦، ومن طريقه الشافعي ٢/١٦٨، ومسلم (١٦٢٥) (٢٠) ، وأبو داود (٣٥٥٣) ، والترمذي (١٣٥٠) ، والنسائي ٦/٢٧٥- ٢٧٦، وابن الجارود (٩٨٧) ، وابن حبان (٥١٣٧) ، والبيهقي ٦/١٧١- ١٧٢، والبغوي (٢١٩٦) . وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، والبيهقي ٦/١٧٢ من طريق ابن أبي ذئب، وأبو داود (٣٥٥٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، من طريق صالح ابن كيسان، والنسائي ٦/٢٧٦ من طر…

حديث نهى النبي ﷺعن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا

الراوي: جابر

إسناده صحيح، وهو من حديث عطاء- وهو ابن أبي رباح- على شرط الشيخين، ومن حديث أبي الزبير على شرط مسلم وحده. وأخرجه النسائي ٧/٣٧ و٢٦٣-٢٦٤ من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٨٩) ، ومسلم ص ١١٧٤ (٨١) ، والطحاوي في= "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥ و٢٩ و١١٢، والبيهقي ٥/٣٠٩ من طرق عن ابن جريج، به. بلفظ: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا، عدا الموضع الأول من الطحاوي فمختصر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يطعم، والمو…

حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الذي روى عنه إبراهيم بن سعد، ولجهالة أبيه يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٤٢) . قوله: "فورة العشاء" قال السندي: بفتح فاء وسكون واو، أي: ابتداء ظلمته، والمراد: لا تخلو صغاركم في هذا الوقت، بل ضموهم إليكم. "من الاحتضار"، قال: حضور الجن.