حديث نبويالحديث 10975 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا فورة العشاء "، كأنه لما يخاف من الاحتضار

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الذي روى عنه إبراهيم بن سعد، ولجهالة أبيه يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٤٢) . قوله: "فورة العشاء" قال السندي: بفتح فاء وسكون واو، أي: ابتداء ظلمته، والمراد: لا تخلو صغاركم في هذا الوقت، بل ضموهم إليكم. "من الاحتضار"، قال: حضور الجن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "اتقوا فورة العشاء " : - بفتح فاء وسكون واو - ; أي غليان دخانه ، وابتداء ظلمته ، والمراد : لا تخلوا صغاركم في هذا الوقت ، بل ضموهم إليكم " .
"من الاختطاف " : هكذا عندنا ; أي : سلب الجن ; فإن الوقت وقت انتشار الجن ، وفي بعض النسخ : "الاحتضار " ; من الحضور ، فالمراد : حضور الجن ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ أَهْلِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ كَأَنَّهُ لِمَا يُخَافُ مِنْ ‏ ‏الِاحْتِضَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقهالحديث السابقحديث إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مالك ٢/٧٥٦، ومن طريقه الشافعي ٢/١٦٨، ومسلم (١٦٢٥) (٢٠) ، وأبو داود (٣٥٥٣) ، والترمذي (١٣٥٠) ، والنسائي ٦/٢٧٥- ٢٧٦، وابن الجارود (٩٨٧) ، وابن حبان (٥١٣٧) ، والبيهقي ٦/١٧١- ١٧٢، والبغوي (٢١٩٦) . وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، والبيهقي ٦/١٧٢ من طريق ابن أبي ذئب، وأبو داود (٣٥٥٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، من طريق صالح ابن كيسان، والنسائي ٦/٢٧٦ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث حسن، وسلف الكلام على إسناده برقم (١٤٥٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ قد نهانا عن أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبان بن صالح، فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن الجارود (٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٤، وابن حبان (١٤٢٠) ، والدارقطني ١/٥٨-٥٩، والحاكم ١/١٥٤، والبيهقي ١/٩٢ من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣) ، وابن ماجه (٣٢٥) ، والترمذي (٩) ، وابن خزيمة=(٥٨) من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، به. وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (٤٦٠٦) ، وانظر تتمة شواهده والتعليق عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين أذن النبي ﷺ لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها يقول الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٠٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٧٨١) ، وابن خزيمة (٢٤٦٩) ، والطحاوي ٤/٣٠، والحاكم ١/٤١٧ من طريق حماد بن سلمة، والبيهقي ٥/٣١١ من طريق أحمد ابن خالد الوهبي، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عنه

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، ومحمود- ويقال: محمد- بن عبد الرحمن لم يرو عنه غير معاذ بن رفاعة، ووثقه أبو زرعة كما في "الجرح والتعديل" ٧/٣١٦، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٧٣. والحديث في "سيرة ابن هشام" عن ابن إسحاق ٣/٢٦٣. وأخرجه الطبراني (٥٣٤٦) من طريق محمد بن سلمة، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١١٣) من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٤٨ مختصرا: دفن سعد بن معاذ ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٠٢٩) . وقد سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ من كل جاد بعشرة أوسق من تمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد صرح بالسماع في الحديث السابق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. محمد بن سلمة: هو الحراني. وأخرجه أبو داود (١٦٦٢) ، وأبو يعلى (٢٠٣٨) ، وابن حبان (٣٢٨٩) من طرق عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. =وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الذي روى عنه إبراهيم بن سعد، ولجهالة أبيه يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٤٢) . قوله: "فورة العشاء" قال السندي: بفتح فاء وسكون واو، أي: ابتداء ظلمته، والمراد: لا تخلو صغاركم في هذا الوقت، بل ضموهم إليكم. "من الاحتضار"، قال: حضور الجن.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار؟

شرح الحديث قوله : "اتقوا فورة العشاء " : - بفتح فاء وسكون واو - ; أي غليان دخانه ، وابتداء ظلمته ، والمراد : لا تخلوا صغاركم في هذا الوقت ، بل ضموهم إليكم " . "من الاختطاف " : هكذا عندنا ; أي : سلب الجن ; فإن الوقت وقت انتشار الجن ، وفي بعض النسخ : "الاحتضار " ; من الحضور ، فالمر...