حديث نبويالحديث 10976 من 11394

حديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا يعقوب حدثنا ابن أخي بن شهاب عن عمه وقد حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مالك ٢/٧٥٦، ومن طريقه الشافعي ٢/١٦٨، ومسلم (١٦٢٥) (٢٠) ، وأبو داود (٣٥٥٣) ، والترمذي (١٣٥٠) ، والنسائي ٦/٢٧٥- ٢٧٦، وابن الجارود (٩٨٧) ، وابن حبان (٥١٣٧) ، والبيهقي ٦/١٧١- ١٧٢، والبغوي (٢١٩٦) . وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، والبيهقي ٦/١٧٢ من طريق ابن أبي ذئب، وأبو داود (٣٥٥٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، من طريق صالح ابن كيسان، والنسائي ٦/٢٧٦ من طر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "للذي يعمرها " : على بناء المفعول .
"قد بتها " : أي : العمرى ، والفاعل قوله : "ما وقع " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَخِي بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى أَنَّهُ ‏ ‏مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْمَرُهَا قَدْ بَتَّهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي أَعْمَرَهَا مَا وَقَعَ مِنْ مَوَارِيثِ اللَّهِ وَحَقِّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ قد نهانا عن أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماءالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ قد نهانا عن أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبان بن صالح، فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن الجارود (٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٤، وابن حبان (١٤٢٠) ، والدارقطني ١/٥٨-٥٩، والحاكم ١/١٥٤، والبيهقي ١/٩٢ من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣) ، وابن ماجه (٣٢٥) ، والترمذي (٩) ، وابن خزيمة=(٥٨) من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، به. وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (٤٦٠٦) ، وانظر تتمة شواهده والتعليق عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الذي روى عنه إبراهيم بن سعد، ولجهالة أبيه يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٤٢) . قوله: "فورة العشاء" قال السندي: بفتح فاء وسكون واو، أي: ابتداء ظلمته، والمراد: لا تخلو صغاركم في هذا الوقت، بل ضموهم إليكم. "من الاحتضار"، قال: حضور الجن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عنه

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، ومحمود- ويقال: محمد- بن عبد الرحمن لم يرو عنه غير معاذ بن رفاعة، ووثقه أبو زرعة كما في "الجرح والتعديل" ٧/٣١٦، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٧٣. والحديث في "سيرة ابن هشام" عن ابن إسحاق ٣/٢٦٣. وأخرجه الطبراني (٥٣٤٦) من طريق محمد بن سلمة، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١١٣) من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٤٨ مختصرا: دفن سعد بن معاذ ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٠٢٩) . وقد سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث حسن، وسلف الكلام على إسناده برقم (١٤٥٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف. وانظر (١٤٦٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين أذن النبي ﷺ لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها يقول الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٠٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٧٨١) ، وابن خزيمة (٢٤٦٩) ، والطحاوي ٤/٣٠، والحاكم ١/٤١٧ من طريق حماد بن سلمة، والبيهقي ٥/٣١١ من طريق أحمد ابن خالد الوهبي، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٥٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مالك ٢/٧٥٦، ومن طريقه الشافعي ٢/١٦٨، ومسلم (١٦٢٥) (٢٠) ، وأبو داود (٣٥٥٣) ، والترمذي (١٣٥٠) ، والنسائي ٦/٢٧٥- ٢٧٦، وابن الجارود (٩٨٧) ، وابن حبان (٥١٣٧) ، والبيهقي ٦/١٧١- ١٧٢، والبغوي (٢١٩٦) . وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، والبيهقي ٦/١٧٢ من طريق ابن أبي ذئب، وأبو داود (٣٥٥٤) ، والنسائي ٦/٢٧٦، من طريق صالح ابن كيسان، والنسائي ٦/٢٧٦ من طر…

هل يوجد شرح لـ حديث من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعمرها ما وقع من مواريث الله وحقه؟

شرح الحديث قوله : "للذي يعمرها " : على بناء المفعول . "قد بتها " : أي : العمرى ، والفاعل قوله : "ما وقع " . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَخِي بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَ...