حديث نبويالحديث 10968 من 11394

حديث يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، حدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد الغزو، فقال: " يا معشر المهاجرين والأنصار، إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال، ولا عشيرة، فليضم أحدكم إليه الرجلين، أو الثلاثة، فما لأحدنا من ظهر جمله إلا عقبة كعقبة أحدهم "، قال: فضممت اثنين، أو ثلاثة إلي، وما لي إلا عقبة كعقبة أحدهم من جملي

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو داود (٢٥٣٤) ، والحاكم ٢/٩٠، والبيهقي ٩/١٧٢ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٢٩٣) . وعن أبي موسى الأشعري عند البخاري (٤١٢٨) ، ومسلم (١٨١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا عقبة " : - بضم فسكون - ; أي نوبة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏حَدَّثَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أَرَادَ الْغَزْوَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏وَالْأَنْصَارِ ‏ ‏إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْمًا لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ وَلَا عَشِيرَةٌ فَلْيَضُمَّ أَحَدُكُمْ إِلَيْهِ الرَّجُلَيْنِ أَوْ الثَّلَاثَةَ فَمَا لِأَحَدِنَا مِنْ ظَهْرِ جَمَلِهِ إِلَّا عُقْبَةٌ كَعُقْبَةِ أَحَدِهِمْ قَالَ فَضَمَمْتُ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً إِلَيَّ وَمَا لِي إِلَّا عُقْبَةٌ كَعُقْبَةِ أَحَدِهِمْ مِنْ جَمَلِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما ترين رسول الله ﷺ أعطاني أوقية ورد علي جمليالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ينهى أحدنا إذا جاء من سفر أن يطرق أهله قال فطرقناهن بعد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترين رسول الله ﷺ أعطاني أوقية ورد علي جملي

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عبيدة: هو ابن حميد الحذاء أبو عبد الرحمن الكوفي. وانظر ما سلف برقم (١٤١٩٩) . قوله: "في عقبتي"، أي: في نوبتي. وقوله: "وكان جملا فيه قطاف": القطاف: هو تقارب الخطو في بطء، أو ضيق المشي، ومنه دابة قطوف، أي: متقاربة الخطو بطيئة، أو ضيقة المشي. وقوله: "يا لهف أمي"، و"ويا لهفاه": كلمة يتحسر بها على فائت. وقوله: "بخ بخ": كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء. وقوله: "كم في أوقية من ناضح وناضح " قاله صلى الله عليه وسلم إعج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينهى أحدنا إذا جاء من سفر أن يطرق أهله قال فطرقناهن بعد

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو عوانة ٥/١١٦-١١٧ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٤١٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني به رسول الله ﷺ بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عقيل بن جابر لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير صدقة بن يسار. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وانظر (١٤٧٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوجت ثيبا تقصع قملة إحداهن وتخيط درع إحداهن إذا تخرق

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٧ عن عبيدة بن حميد، عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٤١٣٢) . وقوله: "تقصع"، أي: تقتل، والقصع: الدلك بالظفر. وقوله: "درع إحداهن"، أي: قميصها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بذلك من كل جاد عشرة أوسق من التمر

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٧٨١) ، وابن خزيمة (٢٤٦٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠، والبيهقي ٥/٣١١ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قوله: "أمر بذلك"، أي: بقنو يعلق في المسجد للمساكين، كما يبينه الحديث التالي. وقوله: "جاد عشرة": قال الخطابي في "معالم السنن" ٢/٧٥: قال إبراهيم الحربي: يريد قدرا من النخل يجد منه عشرة أوسق، وتقديره تقدير مجذوذ، فاعل بمعنى مفعول. وأراد بالقنو: العذق (القطف) بما عليه من الرطب والبسر يعلق للمس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أسبغوا الوضوء الطهور

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي- وهو ابن عبد الله أبو عمرو الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٤٢٨، وابن خزيمة (١٠٧) عن عبيدة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري.

ما معنى حديث يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو داود (٢٥٣٤) ، والحاكم ٢/٩٠، والبيهقي ٩/١٧٢ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٢٩٣) . وعن أبي موسى الأشعري عند البخاري (٤١٢٨) ، ومسلم (١٨١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين؟

شرح الحديث قوله : "إلا عقبة " : - بضم فسكون - ; أي نوبة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏حَدَّثَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...