حديث نبويالحديث 10739 من 11394

حديث ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية

الراويجابر بن عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله قال: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فاجتمع قوم ذا، وقوم ذا، وقال هؤلاء: يا للمهاجرين ‍ وقال هؤلاء: يا للأنصار فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " دعوها، فإنها منتنة " ثم قال: " ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٩٥٩) عن خلف بن هشام، و (١٩٨٦) عن عبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٠٤١) ، والبخاري (٣٥١٩) ، ومسلم (٢٥٨٤) (٦٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٨/١١٢ و١١٣، وأبو عوانة في البر والصلة= كما في "الإتحاف" ٣/٢٩٦-٢٩٧ من طرق عن عمرو بن دينار، به- وزادوا فيه غير مسلم قصة عبد الله بن أبي ابن سلول بنحو ما سيأتي عند المصنف برقم (١٥٢٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار. وسيأتي الحديث أيضا برقم (١٥١٢٩) من طريق سعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَسَعَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَاجْتَمَعَ قَوْمُ ذَا وَقَوْمُ ذَا وَقَالَ هَؤُلَاءِ يَا ‏ ‏لَلْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏وَقَالَ هَؤُلَاءِ يَا ‏ ‏لَلْأَنْصَارِ ‏ ‏فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَلَا مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ أَلَا مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا المرأة على ابنة أخيها ولا على ابنة أختهاالحديث السابقحديث لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا المرأة على ابنة أخيها ولا على ابنة أختها

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطيالسي (١٧٨٧) ، وعبد الرزاق (١٠٧٥٩) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٤٥-٢٤٦، والبخاري (٥١٠٨) ، والنسائي ٦/٩٨، وابن حبان (٤١١٤) ، والبيهقي ٧/١٦٦ من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد- جميعهم دون قوله: "ولا المرأة على ابنة أخيها، ولا على ابنة أختها". وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" بشرح علي القاري ص ٢٥٥ عن الشعبي، عن جابر وأبي هريرة. وقد سلف من طريق الشعبي عن أبي هريرة وحده برقم (٩٥٠٠) . وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه البزار (١٢٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٢١٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٠-١١، وفي "الشعب" (١٧٩) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥١٥٦) من طريق هشيم، عن مجالد.- وفيه قصة لعمر بن الخطاب، وانظر تمام تخريجه هناك. وأخرج عبد الرزاق في "المصنف" و (١٠١٥٨) و (١٩٢٠٩) عن ابن جريج، قال: حدثت عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم". وهذا إسناد ضعيف لإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي حواري وحواري الزبير

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧١٩) عن مالك بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وقول سفيان بن عيينة الذي أورده المصنف بإثر الحديث حقه أن يكون بإثر حديث سفيان السالف برقم (١٤٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا أولى بالمؤمنين

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن الوليد العدني، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (١٥٢٦٢) ، وأبو داود (٢٩٥٤) ، وابن=خزيمة (١٧٨٥) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٩، وابن حبان (٣٠٦٢) ، والحاكم ٤/٥٢٣، والبيهقي ٣/٢٠٧ و٦/٣٥١، والبغوي (٤٢٩٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٣٣٤) . قوله: "صبحتم"، قال السندي: على بناء المفعول مشددا، وكذا "مسيتم"، أي: صبحتكم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن كراء الأرض

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٧/٤٨ من طريق عارم محمد بن الفضل، وأبو يعلى (١٩٩٦) عن عبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٢٥٥) ، وابن أبي شيبة ٦/٣٤٥، ومسلم ص ١١٧٧ (٩٣) ، والنسائي ٧/٤٨-٤٩، وأبو يعلى (٢٠٦٤) من طريق سفيان، والنسائي ٧/٤٨ من طريق محمد بن مسلم الطائفي، والطحاوي ٤/٣٣ و١١١ من طريق إبراهيم بن ميسرة، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، به، بلفظ: نهى عن المخابرة. والمخابرة: كراء الأرض بالثلث والربع. وسلف بلفظ النهي عن المخابرة برقم (١٤٣٥٨) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن الوليد العدني، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (١٥٢٦٢) ، وأبو داود (٢٩٥٤) ، وابن=خزيمة (١٧٨٥) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٩، وابن حبان (٣٠٦٢) ، والحاكم ٤/٥٢٣، والبيهقي ٣/٢٠٧ و٦/٣٥١، والبغوي (٤٢٩٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٣٣٤) . قوله: "صبحتم"، قال السندي: على بناء المفعول مشددا، وكذا "مسيتم"، أي: صبحتكم ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله قال.

ما معنى حديث ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٩٥٩) عن خلف بن هشام، و (١٩٨٦) عن عبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٠٤١) ، والبخاري (٣٥١٩) ، ومسلم (٢٥٨٤) (٦٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٨/١١٢ و١١٣، وأبو عوانة في البر والصلة= كما في "الإتحاف" ٣/٢٩٦-٢٩٧ من طرق عن عمرو بن دينار، به- وزادوا فيه غير مسلم قصة عبد الله بن أبي ابن سلول بنحو ما سيأتي عند المصنف برقم (١٥٢٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار. وسيأتي الحديث أيضا برقم (١٥١٢٩) من طريق سعي…

هل يوجد شرح لـ حديث ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَسَعَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَاجْتَمَعَ قَوْمُ ذَ...