حديث نبويالحديث 10735 من 11394

حديث أذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط ما كان بها من أذى

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل، حتى يلعق أصابعه أو يلعقها، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ولهذا إسناد قوي، عبد الله بن الوليد العدني: صدوق لا بأس به، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرح بسماعه من جابر في رواية ابن جريج كما سلف عند الحديث (١٤٢٢١) و (١٤٥٥٢) . سفيان: هو الثوري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْعَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ‏ ‏فَلْيُمِطْ ‏ ‏مَا عَلَيْهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ ‏ ‏أَوْ يُلْعِقَهَا ‏ ‏فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ قاربوا وسددوا فإنه ليس أحد منكم ينجيه عمله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن الوليد العدني، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (١٥٢٦٢) ، وأبو داود (٢٩٥٤) ، وابن=خزيمة (١٧٨٥) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٩، وابن حبان (٣٠٦٢) ، والحاكم ٤/٥٢٣، والبيهقي ٣/٢٠٧ و٦/٣٥١، والبغوي (٤٢٩٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٣٣٤) . قوله: "صبحتم"، قال السندي: على بناء المفعول مشددا، وكذا "مسيتم"، أي: صبحتكم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قاربوا وسددوا فإنه ليس أحد منكم ينجيه عمله

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة- وهو ابن مصرف اليامي-، روى له الشيخان، لكن فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه الدارمي (٢٧٣٣) ، ومسلم (٢٨١٧) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٨٨ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سفيان، عن جابر برقم (١٤٩٠١) . وسلفت طريق الأعمش هذه في مسند أبي هريرة برقم (١٠٤٢٦) . وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم و (١٥٢٣٨) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٠٣) ، وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا أولى بالمؤمنين

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن الوليد العدني، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (١٥٢٦٢) ، وأبو داود (٢٩٥٤) ، وابن=خزيمة (١٧٨٥) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٩، وابن حبان (٣٠٦٢) ، والحاكم ٤/٥٢٣، والبيهقي ٣/٢٠٧ و٦/٣٥١، والبغوي (٤٢٩٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٣٣٤) . قوله: "صبحتم"، قال السندي: على بناء المفعول مشددا، وكذا "مسيتم"، أي: صبحتكم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل

الراوي: جابر

إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، لكنه قد توبع كما سيأتي، وبقي في الإسناد عنعنة أبي الزبير، فإنه لم يصرح بسماعه هذا الحديث من جابر في أي من المصادر التي خرجته، ومع ذلك فقد ارتضاه الإمام مسلم فخرجه في "صحيحه" وكذا ابن حبان. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥٦) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٠٠) ، وأبو عوانة ٥/٥٠٠-٥٠١، وابن حبان (٥٤٥٨) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٣/٤٢٥ من طريق معقل بن عبيد الله، وأبو داود (٤١٣٣) ، وأبو عوانة ٥/٥٠١، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٦) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه البزار (١٢٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٢١٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٠-١١، وفي "الشعب" (١٧٩) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥١٥٦) من طريق هشيم، عن مجالد.- وفيه قصة لعمر بن الخطاب، وانظر تمام تخريجه هناك. وأخرج عبد الرزاق في "المصنف" و (١٠١٥٨) و (١٩٢٠٩) عن ابن جريج، قال: حدثت عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم". وهذا إسناد ضعيف لإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا بصق أحدكم فلا يبصق عن يمينه ولا بين يديه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة لكنه متابع فيما سلف برقم (١٤٤٧٠) ، وفيما يأتي برقم (١٥٢٦٠) ، إلا أن أبا الزبير لم يصرح في هذه المواضع بسماعه من جابر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط ما كان بها من أذى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط ما كان بها من أذى؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط ما كان بها من أذى باختصار؟

حديث صحيح، ولهذا إسناد قوي، عبد الله بن الوليد العدني: صدوق لا بأس به، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرح بسماعه من جابر في رواية ابن جريج كما سلف عند الحديث (١٤٢٢١) و (١٤٥٥٢) . سفيان: هو الثوري.

هل يوجد شرح لـ حديث أذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط ما كان بها من أذى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْعَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَح...