حديث نبويالحديث 10651 من 11394

حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم، يسأل الله فيها شيئا، إلا أعطاه إياه، وهي في كل ليلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، وهو إسناد سابقه. وانظر (١٤٣٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٨٩٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الأعمش، عن أبي سفيان برقم (١٥٠٤٩) و (١٥٠٥٠) . وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم (١٥١١١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٠٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه

الراوي: جابر

سناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان- وهو طلحة بن نافع- من رجاله، وهو صدوق لا بأس به، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٣) ، ومسلم (٢٨٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٥) ، والحاكم ٢/٤٥٢ و٤٩٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٤٩، والبغوي (٤٢٠٧) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد -زاد البغوي في آخره: "المؤمن على إيمانه، والكافر على كفره". وسيأتي برقم (١٤٩٤١) عن أبي نعيم عن سفيان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يشتمل الرجل الصماء وأن يحتبي في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء

الراوي: جابر

حديث صحيح، وأبو أحمد- وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم-، ثقة من رجال الجماعة، إلا أن بعض أهل العلم ذكروا أنه قد يخطئ في حديث سفيان الثوري، وهو هنا جعله من حديث سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، والصواب أنه من حديث سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، كما رواه يحيى بن آدم، عن سفيان عند المصنف برقم (١٤١٢١) ، وهو الموافق لرواية الجماعة عن أبي الزبير، ولا يحفظ هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل. انظر ما سلف برقم (١٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم نرجع إلى بني سلمة فنرى مواقع النبل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الشافعي ١/٥٣، ومن طريقه البغوي (٣٧٤) عن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي نعيم، عن جابر. وإسناده ضعيف. وأخرجه ابن المنذر في و"الأوسط" ٢/٣٦٨ من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، عن جابر. ولا بأس بإسناده. وسلف برقم (١٤٢٤٦) من طريق ابن عقيل، عن جابر، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.=وسيأتي برقم (١٥٠٩٦) من طريق القعقاع بن حكيم، عن جابر، وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢١٣٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبى بكر بن عياش، فهو - وإن كان من رجال الشيخين- صدوق حسن الحديث. شاذان: هو أسود بن عامر الشامي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٦٦) عن يوسف بن يعقوب الصفار، وأبو يعلى (٢٣١٦) عن محمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (١٤٧٢٢) من طريق أبي الزبير، عن جابر. قوله: "إذا رأى"، أي: المؤمن الصالح. "ما فسح" على بناء المفعول، أي وسع. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، فإنه لم يرو عنه سوى عبد الحميد بن يزيد كما في "تاريخ البخاري" ٦/٤٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/٣١٤، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٧. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٥٣٩) . ويشهد له حديث سهل بن سعد عند مسلم (٨٥٩) : ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي في مسنده ٥/٣٣٦. قال السندي: قوله: "فنقيل" من القيلولة: وهي الاستراحة نصف النهار، والمراد بيان مبادرتهم إلى صل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، وهو إسناد سابقه. وانظر (١٤٣٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ‏