حديث نبويالحديث 10650 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يبعث كل عبد على ما مات عليه "

معنى الحديث باختصار

سناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان- وهو طلحة بن نافع- من رجاله، وهو صدوق لا بأس به، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٣) ، ومسلم (٢٨٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٥) ، والحاكم ٢/٤٥٢ و٤٩٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٤٩، والبغوي (٤٢٠٧) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد -زاد البغوي في آخره: "المؤمن على إيمانه، والكافر على كفره". وسيأتي برقم (١٤٩٤١) عن أبي نعيم عن سفيان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلةالحديث السابقحديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم نرجع إلى بني سلمة فنرى مواقع النبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة

إسناده قوي على شرط مسلم، وهو إسناد سابقه. وانظر (١٤٣٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم نرجع إلى بني سلمة فنرى مواقع النبل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الشافعي ١/٥٣، ومن طريقه البغوي (٣٧٤) عن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي نعيم، عن جابر. وإسناده ضعيف. وأخرجه ابن المنذر في و"الأوسط" ٢/٣٦٨ من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، عن جابر. ولا بأس بإسناده. وسلف برقم (١٤٢٤٦) من طريق ابن عقيل، عن جابر، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.=وسيأتي برقم (١٥٠٩٦) من طريق القعقاع بن حكيم، عن جابر، وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢١٣٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٨٩٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الأعمش، عن أبي سفيان برقم (١٥٠٤٩) و (١٥٠٥٠) . وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم (١٥١١١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٠٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، فإنه لم يرو عنه سوى عبد الحميد بن يزيد كما في "تاريخ البخاري" ٦/٤٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/٣١٤، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٧. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٥٣٩) . ويشهد له حديث سهل بن سعد عند مسلم (٨٥٩) : ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي في مسنده ٥/٣٣٦. قال السندي: قوله: "فنقيل" من القيلولة: وهي الاستراحة نصف النهار، والمراد بيان مبادرتهم إلى صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يشتمل الرجل الصماء وأن يحتبي في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء

الراوي: جابر

حديث صحيح، وأبو أحمد- وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم-، ثقة من رجال الجماعة، إلا أن بعض أهل العلم ذكروا أنه قد يخطئ في حديث سفيان الثوري، وهو هنا جعله من حديث سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، والصواب أنه من حديث سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، كما رواه يحيى بن آدم، عن سفيان عند المصنف برقم (١٤١٢١) ، وهو الموافق لرواية الجماعة عن أبي الزبير، ولا يحفظ هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل. انظر ما سلف برقم (١٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. قطبة: هو ابن عبد العزيز بن سياه الأسدي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٣/٢٦٥، وأبو يعلى (٢٣٠٠) ، وابن حبان (٣٠٣١) ، والحاكم ١/٣٥٥، والبيهقي ٣/٤٠٥ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد -وسقط من إسناد الحاكم يحيى بن آدم، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وفيه عند أبي يعلى وابن حبان مكان قوله "فأجمروه ثلاثا": فأوتروه. وأخرجه البزار (٨١٣- كشف الأستار) من طريق يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، به. قال السندي: قوله: "إذا أجمرتم الميت"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه باختصار؟

سناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان- وهو طلحة بن نافع- من رجاله، وهو صدوق لا بأس به، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٣) ، ومسلم (٢٨٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٥) ، والحاكم ٢/٤٥٢ و٤٩٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٤٩، والبغوي (٤٢٠٧) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد -زاد البغوي في آخره: "المؤمن على إيمانه، والكافر على كفره". وسيأتي برقم (١٤٩٤١) عن أبي نعيم عن سفيان…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ‏