حديث نبويالحديث 10648 من 11394

حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع فنقيل "، قال أبو أحمد: ثم نرجع إلى بني سلمة فنقيل، وهو على ميلين

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، فإنه لم يرو عنه سوى عبد الحميد بن يزيد كما في "تاريخ البخاري" ٦/٤٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/٣١٤، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٧. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٥٣٩) . ويشهد له حديث سهل بن سعد عند مسلم (٨٥٩) : ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي في مسنده ٥/٣٣٦. قال السندي: قوله: "فنقيل" من القيلولة: وهي الاستراحة نصف النهار، والمراد بيان مبادرتهم إلى صل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فنقيل " : من القيلولة : وهي الاستراحة نصف النهار ، والمراد : بيان مبادرتهم إلى صلاة الجمعة ، وأنها كانت تؤدى أول الزوال .
قوله : "وهو ميلين " : أي : ذلك السير سير ميلين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَأَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ ‏ ‏فَنَقِيلُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏فَنَقِيلُ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى مِيلَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم نرجع إلى بني سلمة فنرى مواقع النبلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم نرجع إلى بني سلمة فنرى مواقع النبل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الشافعي ١/٥٣، ومن طريقه البغوي (٣٧٤) عن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي نعيم، عن جابر. وإسناده ضعيف. وأخرجه ابن المنذر في و"الأوسط" ٢/٣٦٨ من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، عن جابر. ولا بأس بإسناده. وسلف برقم (١٤٢٤٦) من طريق ابن عقيل، عن جابر، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.=وسيأتي برقم (١٥٠٩٦) من طريق القعقاع بن حكيم، عن جابر، وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢١٣٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. قطبة: هو ابن عبد العزيز بن سياه الأسدي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٣/٢٦٥، وأبو يعلى (٢٣٠٠) ، وابن حبان (٣٠٣١) ، والحاكم ١/٣٥٥، والبيهقي ٣/٤٠٥ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد -وسقط من إسناد الحاكم يحيى بن آدم، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وفيه عند أبي يعلى وابن حبان مكان قوله "فأجمروه ثلاثا": فأوتروه. وأخرجه البزار (٨١٣- كشف الأستار) من طريق يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، به. قال السندي: قوله: "إذا أجمرتم الميت"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه

الراوي: جابر

سناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان- وهو طلحة بن نافع- من رجاله، وهو صدوق لا بأس به، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٣) ، ومسلم (٢٨٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٥) ، والحاكم ٢/٤٥٢ و٤٩٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٤٩، والبغوي (٤٢٠٧) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد -زاد البغوي في آخره: "المؤمن على إيمانه، والكافر على كفره". وسيأتي برقم (١٤٩٤١) عن أبي نعيم عن سفيان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نصلي الجمعة مع النبي ﷺ ثم نرجع فنريح نواضحنا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن محمد: هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٠٨، ومسلم (٨٥٨) و (٢٨) ، وأبو بكر المروزي في كتاب "الجمعة" و (٥٨) ، والنسائي ٣/١٠٠، وأبو يعلى (١٩٢٤) ، وابن حبان (١٥١٣) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم و (٨٥٨) (٢٩) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٦-٣٢٧، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق سليمان بن بلال، والنسائي ١/٢٧٠-٢٧١ من طريق حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن جعفر بن محمد، به. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٦٤٣٩) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة

إسناده قوي على شرط مسلم، وهو إسناد سابقه. وانظر (١٤٣٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس

الراوي: جابر بن عبد الله وهو الأنصاري

إسناده صحيح. حسين بن علي: هو ابن حسين بن علي بن أبي طالب، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه الترمذي (١٥٠) ، والنسائي ١/٢٦٣، وابن حبان (١٤٧٢) ، والدارقطني ١/٢٥٦ و٢٥٧، والحاكم ١/١٩٥- ١٩٦، والبيهقي ١/٣٦٨، من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٣١٨-٣١٩، والنسائي ١/٢٦١-٢٦٢، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٤٣) من طريق بشير بن سلام قال: دخلت أنا ومحمد بن علي على جابر بن عبد الله الأنصاري، فقلنا له: أخبرنا عن صلاة رسول ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، فإنه لم يرو عنه سوى عبد الحميد بن يزيد كما في "تاريخ البخاري" ٦/٤٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/٣١٤، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٧. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٥٣٩) . ويشهد له حديث سهل بن سعد عند مسلم (٨٥٩) : ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي في مسنده ٥/٣٣٦. قال السندي: قوله: "فنقيل" من القيلولة: وهي الاستراحة نصف النهار، والمراد بيان مبادرتهم إلى صل…

هل يوجد شرح لـ حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل؟

شرح الحديث قوله : "فنقيل " : من القيلولة : وهي الاستراحة نصف النهار ، والمراد : بيان مبادرتهم إلى صلاة الجمعة ، وأنها كانت تؤدى أول الزوال . قوله : "وهو ميلين " : أي : ذلك السير سير ميلين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَأَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَا حَد...