حديث نبويالحديث 10654 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأى ما فسح له في قبره، يقول: دعوني أبشر أهلي، فيقال له: اسكن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبى بكر بن عياش، فهو - وإن كان من رجال الشيخين- صدوق حسن الحديث. شاذان: هو أسود بن عامر الشامي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٦٦) عن يوسف بن يعقوب الصفار، وأبو يعلى (٢٣١٦) عن محمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (١٤٧٢٢) من طريق أبي الزبير، عن جابر. قوله: "إذا رأى"، أي: المؤمن الصالح. "ما فسح" على بناء المفعول، أي وسع. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إذا رأى " : أي : المؤمن الصالح .
"ما فسح " : على بناء المفعول ; أي : وسع .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَاذَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا رَأَى مَا فُسِحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ يَقُولُ دَعُونِي أُبَشِّرُ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إراحة النواضح حين تزول الشمسالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ أن يشتمل الرجل الصماء وأن يحتبي في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إراحة النواضح حين تزول الشمس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل محمد بن ميمون الزعفراني، فهو ضعيف يعتبر به، وقد تابعه حسن بن عياش فيما سلف برقم (١٤٥٣٩) ، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يشتمل الرجل الصماء وأن يحتبي في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء

الراوي: جابر

حديث صحيح، وأبو أحمد- وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم-، ثقة من رجال الجماعة، إلا أن بعض أهل العلم ذكروا أنه قد يخطئ في حديث سفيان الثوري، وهو هنا جعله من حديث سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، والصواب أنه من حديث سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، كما رواه يحيى بن آدم، عن سفيان عند المصنف برقم (١٤١٢١) ، وهو الموافق لرواية الجماعة عن أبي الزبير، ولا يحفظ هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل. انظر ما سلف برقم (١٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن البدن التي نحر رسول الله ﷺ كانت مائة بدنة نحر بيده ثلاثا وستين

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل محمد بن ميمون، فهو ضعيف يعتبر به. وأخرجه الحميدي (١٢٦٩) ، وعبد بن حميد (١١٣٣) و (١١٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٣٩) و (٤١٤٠) ، وابن ماجه (٣١٥٨) ، وابن خزيمة (٢٨٩٢) و (٢٩٢٤) ، والطحاوي ٢/١٥٩، وابن حبان (٤٠١٨) و (٤٠٢٠) من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وروايات عبد بن حميد وابن خزيمة وابن حبان في المواضع الأولى مقتصرة على قصة النحر، ورواية ابن ماجه وابن خزيمة الثانية وابن حبان الثانية مقتصرة على قصة الأكل من البدن. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٣٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٨٩٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الأعمش، عن أبي سفيان برقم (١٥٠٤٩) و (١٥٠٥٠) . وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم (١٥١١١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٠٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ عند امرأة من الأنصار صنعت له طعاما

الراوي: جابر

إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري. والحديث في "فضائل الصحابة" للمصنف (٢٣٣) و (١٠٣٨) ، بهذا الإسناد والمتن. وسيأتي بالأرقام (١٤٨٣٨) و (١٥٠٦٥) و (١٥١٦٢) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٩٩٨) من طريق الوليد بن مسلم، عن الوضين بن عطاء، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به- إلا انه ذكر في المرة الثالثة عثمان مكان علي، رضي الله عنهما، والوضين بن عطاء شامي، سيئ الحف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وهي في كل ليلة

إسناده قوي على شرط مسلم، وهو إسناد سابقه. وانظر (١٤٣٥٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبى بكر بن عياش، فهو - وإن كان من رجال الشيخين- صدوق حسن الحديث. شاذان: هو أسود بن عامر الشامي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٦٦) عن يوسف بن يعقوب الصفار، وأبو يعلى (٢٣١٦) عن محمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (١٤٧٢٢) من طريق أبي الزبير، عن جابر. قوله: "إذا رأى"، أي: المؤمن الصالح. "ما فسح" على بناء المفعول، أي وسع. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن؟

شرح الحديث قوله : "إذا رأى " : أي : المؤمن الصالح . "ما فسح " : على بناء المفعول ; أي : وسع . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَاذَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ...