حديث نبويالحديث 10645 من 11394

حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس

الراويجابر بن عبد الله وهو الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله وهو الأنصاري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل، فقال: قم فصله، فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم جاءه العصر، فقال: قم فصله، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله - أو قال: صار ظله مثله - ثم جاءه المغرب، فقال: قم فصله، فصلى حين وجبت الشمس، ثم جاءه العشاء، فقال: قم فصله، فصلى حين غاب الشفق، ثم جاءه الفجر، فقال: قم فصله، فصلى حين برق الفجر - أو قال: حين سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر، فقال: قم فصله، فصلى الظهر حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه للعصر، فقال: قم فصله، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثليه، ثم جاءه للمغرب، وقتا واحدا لم يزل عنه، ثم جاء للعشاء، حين ذهب نصف الليل - أو قال: ثلث الليل - فصلى العشاء، ثم جاءه للفجر حين أسفر جدا، فقال: قم فصله، فصلى الفجر، ثم قال: ما بين هذين وقت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. حسين بن علي: هو ابن حسين بن علي بن أبي طالب، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه الترمذي (١٥٠) ، والنسائي ١/٢٦٣، وابن حبان (١٤٧٢) ، والدارقطني ١/٢٥٦ و٢٥٧، والحاكم ١/١٩٥- ١٩٦، والبيهقي ١/٣٦٨، من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٣١٨-٣١٩، والنسائي ١/٢٦١-٢٦٢، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٤٣) من طريق بشير بن سلام قال: دخلت أنا ومحمد بن علي على جابر بن عبد الله الأنصاري، فقلنا له: أخبرنا عن صلاة رسول ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حين وجبت " : أي : غربت .
"برق الفجر " : أي : طلع .
"حين صار ظل كل شيء مثله " : أي : أتم الظهر حينئذ ، بخلاف العصر في اليوم الأول ; فإنه شرعها حينئذ ، وبه حصل الفرق ، وسبق تحقيق ذلك .
"وقتا واحدا " : أي : في اليومين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَاءَهُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ ‏ ‏فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ ‏ ‏زَالَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَهُ الْعَصْرَ فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ‏ ‏أَوْ قَالَ صَارَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَهُ الْمَغْرِبَ فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ جَاءَهُ الْعِشَاءَ فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى حِينَ غَابَ ‏ ‏الشَّفَقُ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَهُ الْفَجْرَ فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى حِينَ ‏ ‏بَرَقَ ‏ ‏الْفَجْرُ ‏ ‏أَوْ قَالَ حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ الْغَدِ لِلظُّهْرِ فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ الْمَغْرِبَ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزُلْ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَ لِلْعِشَاءِ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ ‏ ‏أَوْ قَالَ ثُلُثُ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْفَجْرِ حِينَ ‏ ‏أَسْفَرَ ‏ ‏جِدًّا فَقَالَ قُمْ ‏ ‏فَصَلِّهْ فَصَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جابر كنا نصلي الجمعة مع النبي ﷺ ثم نرجع فنريح نواضحناالحديث السابقحديث إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نصلي الجمعة مع النبي ﷺ ثم نرجع فنريح نواضحنا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن محمد: هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٠٨، ومسلم (٨٥٨) و (٢٨) ، وأبو بكر المروزي في كتاب "الجمعة" و (٥٨) ، والنسائي ٣/١٠٠، وأبو يعلى (١٩٢٤) ، وابن حبان (١٥١٣) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم و (٨٥٨) (٢٩) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٦-٣٢٧، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق سليمان بن بلال، والنسائي ١/٢٧٠-٢٧١ من طريق حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن جعفر بن محمد، به. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٦٤٣٩) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم (١٤٧٤٤) ، لكن في إسناده هناك ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٤٣٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٣) (٩) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.= وأخرجه عبد بن حميد (١٠٦١) ، ومسلم (١٤٠٣) (٩) ، وأبو داود (٢١٥١) ، والترمذي و (١١٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٢١) ، وابن حبان (٥٥٧٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩٠ من طريق هشام الدستوائي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. قطبة: هو ابن عبد العزيز بن سياه الأسدي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٣/٢٦٥، وأبو يعلى (٢٣٠٠) ، وابن حبان (٣٠٣١) ، والحاكم ١/٣٥٥، والبيهقي ٣/٤٠٥ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد -وسقط من إسناد الحاكم يحيى بن آدم، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وفيه عند أبي يعلى وابن حبان مكان قوله "فأجمروه ثلاثا": فأوتروه. وأخرجه البزار (٨١٣- كشف الأستار) من طريق يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، به. قال السندي: قوله: "إذا أجمرتم الميت"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ حق الغريم وبرئ منهما الميت

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه البيهقي ٦/٧٥ من طريق معاوية بن عمرو- والتي أشار إليها المصنف- عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي أيضا ٦/٧٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به.=وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٧٣) عن زائدة بن قدامة، به- وفيه عنده: "هما عليك حق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم نرجع فنقيل

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، فإنه لم يرو عنه سوى عبد الحميد بن يزيد كما في "تاريخ البخاري" ٦/٤٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/٣١٤، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٧. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٥٣٩) . ويشهد له حديث سهل بن سعد عند مسلم (٨٥٩) : ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي في مسنده ٥/٣٣٦. قال السندي: قوله: "فنقيل" من القيلولة: وهي الاستراحة نصف النهار، والمراد بيان مبادرتهم إلى صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لأبي بكر أي حين توتر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف من طريقه برقم (١٤٣٢٣) . معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي المعني، وزائدة: هو ابن قدامة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله وهو الأنصاري.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس باختصار؟

إسناده صحيح. حسين بن علي: هو ابن حسين بن علي بن أبي طالب، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه الترمذي (١٥٠) ، والنسائي ١/٢٦٣، وابن حبان (١٤٧٢) ، والدارقطني ١/٢٥٦ و٢٥٧، والحاكم ١/١٩٥- ١٩٦، والبيهقي ١/٣٦٨، من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٣١٨-٣١٩، والنسائي ١/٢٦١-٢٦٢، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٤٣) من طريق بشير بن سلام قال: دخلت أنا ومحمد بن علي على جابر بن عبد الله الأنصاري، فقلنا له: أخبرنا عن صلاة رسول ا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس؟

شرح الحديث قوله : "حين وجبت " : أي : غربت . "برق الفجر " : أي : طلع . "حين صار ظل كل شيء مثله " : أي : أتم الظهر حينئذ ، بخلاف العصر في اليوم الأول ; فإنه شرعها حينئذ ، وبه حصل الفرق ، وسبق تحقيق ذلك . "وقتا واحدا " : أي : في اليومين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَ...