حديث نبويالحديث 10643 من 11394

حديث قال النبي ﷺ حق الغريم وبرئ منهما الميت

الراويعبد الله بن محمد بن عقيل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: توفي رجل فغسلناه، وحنطناه، وكفناه، ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقلنا: تصلي عليه؟ فخطا خطى، ثم قال: " أعليه دين؟ " قلنا: ديناران، فانصرف، فتحملهما أبو قتادة، فأتيناه، فقال أبو قتادة: الديناران علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حق الغريم، وبرئ منهما الميت؟ " قال: نعم، فصلى عليه، ثم قال بعد ذلك بيوم: " ما فعل الديناران؟ "فقال: إنما مات أمس، قال: فعاد إليه من الغد، فقال: لقد قضيتهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الآن بردت عليه جلده "، وقال معاوية بن عمرو في هذا الحديث: فغسلناه، وقال: فقلنا: تصلي عليه

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه البيهقي ٦/٧٥ من طريق معاوية بن عمرو- والتي أشار إليها المصنف- عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي أيضا ٦/٧٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به.=وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٧٣) عن زائدة بن قدامة، به- وفيه عنده: "هما عليك حق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فغسلناه " : ضبط بعضهم الأفعال الثلاثة - بالتشديد - ; للازدواج .
"خطا " : - بضم الخاء - ; أي : مشى أقداما .
"في دينارين " : أي : ما ترك وفاءهما ، وإلا فمن ترك وفاء دينه ، فكأنه مات غير مديون .
"الدينارين " : أي لزوم الدينارين ، فالجر لإبقاء المضاف إليه مجرورا بعد حذف المضاف .
"أحق الغريم " : أي : أعليك حق الغريم ؟ "إنما مات أمس " : أي : أعطى عنه على مهل .
"فعاد إليه " : أي : أبو قتادة .
"بردت " : من التبريد بصيغة الخطاب .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَأَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَغَسَّلْنَاهُ وَحَنَّطْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ ثُمَّ أَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي عَلَيْهِ فَقُلْنَا تُصَلِّي عَلَيْهِ فَخَطَا خُطًى ثُمَّ قَالَ ‏ ‏أَعَلَيْهِ دَيْنٌ قُلْنَا دِينَارَانِ فَانْصَرَفَ فَتَحَمَّلَهُمَا ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏الدِّينَارَانِ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أُحِقَّ ‏ ‏الْغَرِيمُ ‏ ‏وَبَرِئَ مِنْهُمَا الْمَيِّتُ قَالَ نَعَمْ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ فَقَالَ إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ قَالَ فَعَادَ إِلَيْهِ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ لَقَدْ قَضَيْتُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْآنَ بَرَدَتْ عَلَيْهِ جِلْدُهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَغَسَّلْنَاهُ وَقَالَ فَقُلْنَا نُصَلِّي عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطانالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لأبي بكر أي حين توتر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم (١٤٧٤٤) ، لكن في إسناده هناك ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٤٣٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٣) (٩) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.= وأخرجه عبد بن حميد (١٠٦١) ، ومسلم (١٤٠٣) (٩) ، وأبو داود (٢١٥١) ، والترمذي و (١١٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٢١) ، وابن حبان (٥٥٧٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩٠ من طريق هشام الدستوائي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لأبي بكر أي حين توتر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف من طريقه برقم (١٤٣٢٣) . معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي المعني، وزائدة: هو ابن قدامة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ جاءه جبريل فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس

الراوي: جابر بن عبد الله وهو الأنصاري

إسناده صحيح. حسين بن علي: هو ابن حسين بن علي بن أبي طالب، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه الترمذي (١٥٠) ، والنسائي ١/٢٦٣، وابن حبان (١٤٧٢) ، والدارقطني ١/٢٥٦ و٢٥٧، والحاكم ١/١٩٥- ١٩٦، والبيهقي ١/٣٦٨، من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٣١٨-٣١٩، والنسائي ١/٢٦١-٢٦٢، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٤٣) من طريق بشير بن سلام قال: دخلت أنا ومحمد بن علي على جابر بن عبد الله الأنصاري، فقلنا له: أخبرنا عن صلاة رسول ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

الراوي: طلق بن حبيب

إسناده ضعيف، سعيد بن المهلب في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وقال أبو حاتم: لا أدري من هو، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وزعم أنه ابن المهلب بن أبي صفرة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٦٨) و (٥٦٦٩) و (٥٦٧٠) و (٥٦٧١) من طرق عن القاسم ابن الفضل، بهذا الإسناد. وانظر في باب الشفاعة حديث جابر السالف برقم (١٤٣١٢) ، وهناك ذكرنا أحاديث الباب. قال السندي: "فاتضعت" من الوضع، أي: انخفضت له وتأدبت معه. "فإن الذي قرأت"، أي: من القرآن الدال على الخلود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نصلي الجمعة مع النبي ﷺ ثم نرجع فنريح نواضحنا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن محمد: هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٠٨، ومسلم (٨٥٨) و (٢٨) ، وأبو بكر المروزي في كتاب "الجمعة" و (٥٨) ، والنسائي ٣/١٠٠، وأبو يعلى (١٩٢٤) ، وابن حبان (١٥١٣) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم و (٨٥٨) (٢٩) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٦-٣٢٧، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق سليمان بن بلال، والنسائي ١/٢٧٠-٢٧١ من طريق حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن جعفر بن محمد، به. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٦٤٣٩) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة

الراوي: جابر بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن ثوبان القرشي مولاهم المدني. وهو مكرر (١٤٢٧٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ حق الغريم وبرئ منهما الميت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ حق الغريم وبرئ منهما الميت؟

راوي الحديث هو عبد الله بن محمد بن عقيل.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ حق الغريم وبرئ منهما الميت باختصار؟

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه البيهقي ٦/٧٥ من طريق معاوية بن عمرو- والتي أشار إليها المصنف- عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي أيضا ٦/٧٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به.=وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٧٣) عن زائدة بن قدامة، به- وفيه عنده: "هما عليك حق…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ حق الغريم وبرئ منهما الميت؟

شرح الحديث قوله : "فغسلناه " : ضبط بعضهم الأفعال الثلاثة - بالتشديد - ; للازدواج . "خطا " : - بضم الخاء - ; أي : مشى أقداما . "في دينارين " : أي : ما ترك وفاءهما ، وإلا فمن ترك وفاء دينه ، فكأنه مات غير مديون . "الدينارين " : أي لزوم الدينارين ، فالجر لإبقاء المضاف إليه مجرورا بع...