حديث قال رسول الله ﷺ أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس

حديث لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى خير له من مائة ناقة كلها سود الحدقة فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لضعف شرحبيل: وهو ابن سعد. أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم، وابن أبي بكير: هو يحيى، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وسيأتي مكررا من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم وحده برقم (١٥١٢٤) . وانظر (١٤٢٠٤) .

حديث مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

إسناده قوي من أجل الحسين بن واقد. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٠٠٤) . وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٨.

حديث إن الله لم يبعثني معنفا ولكن بعثني معلما ميسرا لا تسألني امرأة منهن عما اخترت إلا أخبرتها

الراوي: جابر

إسناده صحيح، وقد جاء تصريح أبي الزبير بسماعه من جابر أصل القصة، وهي نفسها قصة هجران النبي صلى الله عليه وسلم لنسائه شهرا، وذلك فيما سيأتي برقم (١٤٥٢٧) و (١٤٦٩٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٠٨) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن عائشة، سيأتي ٦/٣٣ و١٨٥. وعن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٢٢٢) . قوله: "وجأت عنقها"، أي: ضربته. والناجذ: آخر الأضراس، وللإنسان أربعة نواجذ، وهو الذي يقال له: ضرس العقل، وقوله: "ضحك حتى بدا ناجذه" كناية عن شدة الضحك وبلوغه فيه الغاية. إسناده…

حديث قال النبي ﷺ إن العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر

الراوي: جابر

هذا إسناد لا بأس برجاله، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٠١) ، والطبري ١٢/١٦٩، والحاكم ٤/٢٢٠ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد- واقتصر الطبري على عشر الأضحى. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، مع أن فيه عياش بن عقبة لم يخرج له مسلم شيئا. قوله: "إن العشر"، أي: في قوله تعالى: (والفجر وليال عشر) .

حديث ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام

الراوي: جابر

حسن لغيره دون قوله: "ما رأيت الذي هو أبخل منك . إلخ"، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف يعتبر به. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو البصري، وزهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٣٧) ، والحاكم ٢/٢٠، والبيهقي في "الشعب"= (٨٧٧١) من طريق أبي حذيفة النهدي موسى بن مسعود، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. ويشهد له دون قوله: "ما رأيت . إلخ" حديث أنس السالف برقم (١٢٤٨٢) .

حديث قال رسول الله ﷺ إذا ابتعتم طعاما فلا تبيعوه حتى تقبضوه

الراوي: أبي الزبير

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي كسابقه. وسيأتي برقم (١٥٢١٦) . وله شاهد من حديث ابن عمر، وقد سلف في مسند أبيه برقم (٣٩٦) ، وهو متفق عليه. وآخر من حديث ابن عباس، سلف برقم (١٨٤٧) ، وهو متفق عليه أيضا.