حديث نبويالحديث 10604 من 11394

حديث إن منزلي شاسع ولي كلب فرخص له أياما ثم أمر فقتل كلبه

الراويجابر الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر الأنصاري، قال: " أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكلاب المدينة أن تقتل، فجاء ابن أم مكتوم، فقال: إن منزلي شاسع، ولي كلب، فرخص له أياما، ثم أمر فقتل كلبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عيسى بن جارية. يعقوب: هو ابن عبد الله بن سعد الأشعري القمي. وأخرجه أبو يعلى (١٨٠٤) و (١٨٨٦) و (٢٠٧٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٨٩ من طرق عن يعقوب بن عبد الله القمي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٥٧٥) والتعليق عليه. قال السندي: قوله: "شاسع"، أي: بعيد عن منازل الناس يخاف عليه السراق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شاسع " : أي : بعيد عن منازل الناس ، يخاف عليه السراق .
"ثم أمر فقتل كلبه " : قد جاء نسخ ذلك بعده .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِكِلَابِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏أَنْ تُقْتَلَ فَجَاءَ ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ مَنْزِلِي شَاسِعٌ وَلِي كَلْبٌ فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِ كَلْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ قاتل الله يهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوه فجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ سئل عن الساعة قبل أن يموت بشهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قاتل الله يهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوه فجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر- وهو ابن عبد الله الأنصاري- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري تعليقا بإثر الحديثين (٢٢٣٦) و (٤٦٣٣) ، ومسلم (١٥٨١) ، وأبو داود (٣٤٨٧) ، والبيهقي ٦/١٢ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٤٨ و١٤/٥٠٤-٥٠٥، ومسلم (١٥٨١) ، وأبو يعلى (١٨٧٣) ، وابن حبان (٤٩٣٧) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، به. وانظر (١٤٤٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ سئل عن الساعة قبل أن يموت بشهر

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من جابر. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والمبارك: هو ابن فضالة. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨١) و (١٤٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الصلاة الى جنب يسار الأمام

الراوي: جابر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل: وهو ابن سعد، وقد روي الحديث عنه عن جبار بن صخر كما سيأتي برقم (١٥٤٧١) ، لكن راويه عنه هناك هو أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، وهو ضعيف، فهذه الرواية التي هنا أصوب. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد، والضحاك بن عثمان: هو ابن عبد الله بن خالد الأسدي. وأخرجه ابن ماجه (٩٧٤) ، وابن خزيمة (١٥٣٥) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد -واقتصر ابن ماجه على شطره الأول. وأخرجه ضمن حديث طويل مسلم (٣٠١٠) ، وأبو داود (٦٣٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال امرأة بشير انحل ابني غلامك وأشهد لي رسول الله ﷺ

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير فمن رجال مسلم، ولم يصرح بسماعه لهذا الحديث من جابر. وأخرجه مسلم (١٦٢٤) ، وأبو داود (٣٥٤٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٨٧، وابن حبان (٥١٠١) ، والبيهقي ٦/١٧٧ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث في مسند النعمان بن بشير ٤/٢٦٨، وهو متفق عليه. قال السندي: قوله: "انحل"، أي: أعط. "إلا على حق"، أي: وهذا جور، فلا أشهد عليه، وهذا يدل على أنه ليس للآباء تخصيص بعض الأولاد بالعطايا، بل ينبغي التسوية بينهم في العطايا، والله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٤) ، وأبو يعلى (٢٠٦٢) ، وأبو عوانة ٥/٤١٢، وابن حبان (٥١٤٣) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٠٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٢٩ من طريق الليث ابن سعد، والبخاري (٥٤٥٣) ، ومسلم (٢٠٥٠) ، والبغوي (٢٨٩٩) من طريق ابن وهب، كلاهما عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤١٣ من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، به. وأخرج الشطر الثاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا ميز أهل الجنة وأهل النار فدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في الحديث الآتي برقم (١٥٠٤٨) . وأخرجه ابن حبان (١٨٣) من طريق يحيى بن أبي رجاء بن أبي عبيدة الحراني، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا من طريق الحسين بن واقد الليثي، عن أبي الزبير برقم (١٥٠٤٨) . وسيأتي بعضه ضمن حديث (١٤٧٢١) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير. وسلف مختصرا جدا من طريق عمرو بن دينار، عن جابر برقم (١٤٣١٢) . قال السندي: قوله: "فمن عرفتم" بالإيمان. "قد امتحشوا" على بناء الفاعل،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن منزلي شاسع ولي كلب فرخص له أياما ثم أمر فقتل كلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن منزلي شاسع ولي كلب فرخص له أياما ثم أمر فقتل كلبه؟

راوي الحديث هو جابر الأنصاري.

ما معنى حديث إن منزلي شاسع ولي كلب فرخص له أياما ثم أمر فقتل كلبه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عيسى بن جارية. يعقوب: هو ابن عبد الله بن سعد الأشعري القمي. وأخرجه أبو يعلى (١٨٠٤) و (١٨٨٦) و (٢٠٧٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٨٩ من طرق عن يعقوب بن عبد الله القمي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٥٧٥) والتعليق عليه. قال السندي: قوله: "شاسع"، أي: بعيد عن منازل الناس يخاف عليه السراق.

هل يوجد شرح لـ حديث إن منزلي شاسع ولي كلب فرخص له أياما ثم أمر فقتل كلبه؟

شرح الحديث قوله : "شاسع " : أي : بعيد عن منازل الناس ، يخاف عليه السراق . "ثم أمر فقتل كلبه " : قد جاء نسخ ذلك بعده . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ الْ...