حديث نبويالحديث 10470 من 11394

حديث سبب نزول آية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " قدمت عير المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فخرج الناس، وبقي اثنا عشر، فنزلت: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} [الجمعة: ١١] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٣، وعنه مسلم (٨٦٣) (٣٦) عن ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١١٠) و (١١١١) ، والبخاري (٢٠٦٤) و (٤٨٩٩) ، ومسلم (٨٦٣) (٣٦) و (٣٧) و (٣٨) ، والترمذي بإثر الحديث (٣٣١١) ، والنسائي في الصلاة من "الكبرى" كما في "التحفة" ٢/١٧٤، وفي التفسير منها (١١٥٩٣) ، وابن الجارود (٢٩٢) ، وأبو يعلى و (١٨٨٨) و (١٩٧٩) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/١٠٤ و١٠٤-١٠٥ و١٠٥، وابن خزيمة (١٨٢٣) و (١٨٥٢) ، وأبو ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قدمت " : - بكسر الدال - على صيغة المؤنث ، من القدوم .
"عير " : - بكسر العين المهملة - : فاعل "قدمت " ; أي : قافلة .
"مرة " : - بالنصب - ، ونبهت على ذلك مع ظهوره لوقوع تحريف في بعض النسخ ، حتى ضبط "قدمت " : على صيغة المتكلم ، "وغير مرة" - بفتح الغين - ، و - نصب - "غير" مضافا إلى ما بعده ; بمعنى : قدمت مرارا كثيرة ، والصواب ما قدمنا ، وهو الموجود في أصلنا وأصل آخر .
"فخرج الناس " : حين سمعوا صوت الطبل الذي يعتادونه حين قدوم العير لمكان حاجتهم ، ففرحوا بالعير ، وكان الأمر غير متقرر عندهم بعد ، فزعموا جواز مثله ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَتْ ‏ ‏عِيرٌ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ فَخَرَجَ النَّاسُ وَبَقِيَ اثْنَا عَشَرَ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسميالحديث السابقحديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا آتاه إياه وذلك في كل ليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي

الراوي: جابر قال

صحيح لغيره، وهذا الإسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه الطيالسي (١٧٥٠) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣٠٩، وأخرجه أبو داود (٤٩٦٦) ، والطحاوي ٤/٣٣٩، والبيهقي ٩/٣٠٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما (الطيالسي ومسلم) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٨٤٢) ، وابن حبان (٥٨١٦) من طريق الحسين بن واقد، عن أبي الزبير، به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٨١٠٩) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا آتاه إياه وذلك في كل ليلة

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٨١) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٩ من طريق عبد الله بن= إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٥٧) (١٦٦) ، وأبو يعلى (١٩١١) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٩ و٢٩٠، وابن حبان (٢٥٦١) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٤٥٤٤) من طريق أبي سفيان، و (١٤٧٤٦) من طريق أبي الزبير، كلاهما عن جابر. وانظر حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٦٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وإسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير قد توبع كما سيأتي. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٤) ، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مقطعا ابن أبي شيبة ٦/٣٢٧ و٧/٣٢٠، ومسلم ص ١١٧٥ (٨٥) ، والنسائي ٧/٢٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٤) من طريق عبد الوارث بن سعيد، والترمذي= (١٣١٣) ، وابن حبان (٥٠٠٠) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه مقطعا كذلك مسلم ص ١١٧٩ (١٠٣) ، والنسائي ٧/٣٨ من طريق يزيد بن نعيم، ومسلم ص ١١٧٥ (٨٣) ، وابن حبان (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى رسول الله ﷺ الجمرة الأولى يوم النحر ضحى ورماها بعد ذلك عند زوال الشمس

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث فيما سيأتي برقم (١٤٤٣٥) . ابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص٣٥٦، ومسلم (١٢٩٩) (٣١٤) ، والنسائي ٥/٢٧٠، وابن خزيمة (٢٩٦٨) ، وابن حبان (٣٨٨٦) ، والدارقطني ٢/٢٧٥ من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٩٦) ، ومسلم (١٢٩٩) ، والترمذي (٨٩٤) ، والنسائي ٥/٢٧٠، وابن ماجه (٣٠٥٣) ، وابن الجارود (٤٧٤) ، وابن خزيمة (٢٨٧٦) و (٢٩٦٨) ، والطحاوي ٢/٢٢٠، والدارقطني ٢/٢٧٥، والبيهقي ٥/١٣١ و١٤٨- ١٤٩ من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة وأصنافه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٦٩، والبخاري (٢١٢٧) ، والنسائي ٦/٢٤٥، وأبو يعلى (١٩٢١) من طريق جرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٠٥) من طريق أبي عوانة، عن المغيرة بن مقسم، به. وأخرجه البخاري (٢٧٨١) و (٤٠٥٣) ، والنسائي ٦/٢٤٤، وأبو نعيم في "الدلائل" (٣٤٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٤٩، والبغوي (٣٧٢٢) من طريق فراس بن يحيى، عن الشعبي، به. وأخرجه البخاري (٢٣٩٦) و (٢٧٠٩) ، وأبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة

الراوي: محمد بن عباد بن جعفر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٢٢٦) ، ومسلم (١١٤٣) ، وابن ماجه (١٧٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٤٥) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "الإتحاف" ٣/٣٢٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٥٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول آية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبب نزول آية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث سبب نزول آية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٣، وعنه مسلم (٨٦٣) (٣٦) عن ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١١٠) و (١١١١) ، والبخاري (٢٠٦٤) و (٤٨٩٩) ، ومسلم (٨٦٣) (٣٦) و (٣٧) و (٣٨) ، والترمذي بإثر الحديث (٣٣١١) ، والنسائي في الصلاة من "الكبرى" كما في "التحفة" ٢/١٧٤، وفي التفسير منها (١١٥٩٣) ، وابن الجارود (٢٩٢) ، وأبو يعلى و (١٨٨٨) و (١٩٧٩) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/١٠٤ و١٠٤-١٠٥ و١٠٥، وابن خزيمة (١٨٢٣) و (١٨٥٢) ، وأبو ع…

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول آية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها؟

شرح الحديث قوله : "قدمت " : - بكسر الدال - على صيغة المؤنث ، من القدوم . "عير " : - بكسر العين المهملة - : فاعل "قدمت " ; أي : قافلة . "مرة " : - بالنصب - ، ونبهت على ذلك مع ظهوره لوقوع تحريف في بعض النسخ ، حتى ضبط "قدمت " : على صيغة المتكلم ، "وغير مرة" - بفتح الغين - ، و - نصب...