حديث نبويالحديث 10412 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل نبي حواريا وحواري

الراويابن المنكدر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن المنكدر، سمع جابرا، يقول: ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق، فانتدب الزبير، ثم ندب الناس، فانتدب الزبير، ثم ندب الناس، فانتدب الزبير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريا،وحواري الزبير "، قال سفيان: " سمعت ابن المنكدر في هذا المسجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٢٦٤) . وأخرجه الحميدي (١٢٣١) ، والبخاري (٢٨٤٧) و (٢٩٩٧) و (٧٢٦١) ، ومسلم (٢٤١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٦٠) ، وأبو يعلى (٢٠٢٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٦٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٠١، والبيهقي في "السنن" ٦/١٤٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١١) و (٨٨٤١) و (٨٨٤٢) و (١١١٥٩) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٥٤٨، وابن حبان (٦٩٨٥) من طريق هشام بن عروة،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم " : أي : دعاهم .
" فانتدب " : أي : أجاب .
"حواري " : - بكسر الراء وتشديد الياء - : مفرد منون بمعنى : الخالص ، والناصر ، ومعنى "لكل نبي " ; أي : ممن له أتباع ، وإلا فقد جاء أن منهم من يجيء يوم القيامة وليس معه تابع .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسَ يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏فَانْتَدَبَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ ‏ ‏فَانْتَدَبَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ ‏ ‏فَانْتَدَبَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ ‏ ‏حَوَارِيًّا ‏ ‏وَحَوَارِيَّ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبب نزول آية الميراثالحديث السابقحديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية الميراث

الراوي: ابن المنكدر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٨٨٦) ، ومن طريقه البيهقي ٦/٢٢٤ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد- لكن وقف إلى قوله تعالى: (في الكلالة) ثم زاد: من كان ليس له ولد وله أخوات. وأخرجه الحميدي (١٢٢٩) ، والبخاري في "الصحيح" (٥٦٥١) و (٦٧٢٣) و (٧٣٠٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٥١١) ، ومسلم (١٦١٦) (٥) ، وابن ماجه (١٤٣٦) و (٢٧٢٨) ، والترمذي (٢٠٩٧) و (٣٠١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٨٧، وفي "الكبرى" (٧١) و (٧٤٩٨) ، وأبو يعلى (٢٠١٨) ، وابن الجارود و (٩٥٨) ، والطبري ٦/٤١، وابن خزيمة (١٠٦) ، والبيهقي ٦/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا

الراوي: ابن المنكدر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن المنكدر: هو محمد. وأخرجه الحميدي (١٢٣٢) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٧٢، والبخاري في "الصحيح" (٦١٨٦) و (٦١٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٨١٥) ، ومسلم (٢١٣٣) (٧) ، وأبو يعلى (٢٠١٦) ، والطحاوي ٤/٣٣٩- ٣٤٠، وأبو عوانة في الأسامي كما في "الإتحاف" ٣/٥٥٥، والبيهقي ٩/٣٠٨، والبغوي (٣٣٦٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٣٣) (٧) ، وأبو عوانة من طريق روح بن القاسم، عن ابن المنكدر، به. وانظر ما سلف برقم (١٤١٨٣) . وفي باب التسمية بعبد الرحمن عن ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عقيل، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن إلا النسائي، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد. وابن المنكدر -وهو محمد- سواء سمع الحديث من ابن عقيل عن جابر أم لا، قد توبع كما سيأتي في التخريج. وسيأتي الحديث من طريق ابن جريج عن ابن المنكدر برقم (١٤٤٥٣) وفيه التصريح بسماع ابن المنكدر من جابر، فلعل ابن المنكدر سمعه من جابر وسمعه من ابن عقيل عن جابر، فحدث به على الوجهين، والله تعالى أعلم. وأخرجه ابن ماجه (٤٨٩) ، وأبو يعلى (٢٠١٧) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعت

الراوي: ابن المنكدر سمع جابرا

إسناده صحيح على شرط الشيخين.=وأخرجه الحميدي (١٢٦١) ، والبخاري (١٢٩٣) و (٢٨١٦) ، ومسلم (٢٤٧١) (١٢٩) ، والنسائي ٤/١١-١٢، وأبو يعلى (٢٠٢١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٥٥٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء إلى النبي ﷺ رجل من الأعراب فأسلم فبايعه على الهجرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٢٤١) ، وأبو يعلى (٢٠٢٣) ، وابن خزيمة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٥٤٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- ورواية أبي يعلى مختصرة. وانظر (١٤٢٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ شيئا قط فقال لا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن المنكدر: هو محمد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٣٦٨، وابن أبي شيبة ١١/٥١٥، والحميدي و (١٢٢٨) ، وعبد بن حميد (١٠٨٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٩٨) ، ومسلم (٢٣١١) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٧٦) ، وأبو يعلى (٢٠٠١) ، وأبو عوانة في "المناقب" كما في "الإتحاف" ٣/٥٤٣، وابن حبان في "الصحيح" (٦٣٧٦) و (٦٣٧٧) ، وفي "روضة العقلاء" ص٢٥٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٣٨٠) ، والطيالسي (١٧٢٠) ، وابن سعد ١/٣٦٨،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل نبي حواريا وحواري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل نبي حواريا وحواري؟

راوي الحديث هو ابن المنكدر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل نبي حواريا وحواري باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٢٦٤) . وأخرجه الحميدي (١٢٣١) ، والبخاري (٢٨٤٧) و (٢٩٩٧) و (٧٢٦١) ، ومسلم (٢٤١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٦٠) ، وأبو يعلى (٢٠٢٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٦٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٠١، والبيهقي في "السنن" ٦/١٤٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١١) و (٨٨٤١) و (٨٨٤٢) و (١١١٥٩) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٥٤٨، وابن حبان (٦٩٨٥) من طريق هشام بن عروة،…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل نبي حواريا وحواري؟

شرح الحديث قوله : "ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم " : أي : دعاهم . " فانتدب " : أي : أجاب . "حواري " : - بكسر الراء وتشديد الياء - : مفرد منون بمعنى : الخالص ، والناصر ، ومعنى "لكل نبي " ; أي : ممن له أتباع ، وإلا فقد جاء أن منهم من يجيء يوم القيامة وليس معه تابع . الحديث بالسن...