نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن يحيى بن أبي كثير، المعنى، قال: سألت أبا سلمة، أي القرآن أنزل قبل؟ فقال: يا أيها المدثر، قال يحيى: فقلت: لأبي سلمة: أو اقرأ؟ فقال: سألت جابرا، أي القرآن أنزل قبل؟ فقال: يا أيها المدثر، فقلت: أو اقرأ؟ فقال جابر: أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت جواري، نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت، فنظرت أمامي، وخلفي، وعن يميني، وعن شمالي، فلم أر أحدا، ثم نوديت، فنظرت فلم أر أحدا، ثم نوديت "، قال الوليد في حديثه: " فرفعت رأسي، فإذا هو على العرش في الهواء، فأخذتني رجفة شديدة "، وقالا في حديثهما: " فأتيت خديجة، فقلت: دثروني، فدثروني، وصبوا علي ماء، فأنزل الله: {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر} [المدثر: ٢] ، حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن، أي القرآن أنزل أول؟ فقال: يا أيها المدثر، فذكر الحديث، إلا أنه قال: " فلما قضيت جواري، نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت "، فذكر أيضا قال: " فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض، فجئثت منه، فأتيت منزل خديجة، فقلت: دثروني "، فذكر الحديث
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان العطار- وهو ابن يزيد- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه أبو عوانة ١/١١٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٩٤٩) ، وابن حبان (٣٤) من طريق هدبة بن خالد، عن أبان، به. وسيتكرر الحديث برقم (١٥٢١٤) . وانظر الحديث السالف.= قوله: "فجئثت" قال السندي: على بناء المفعول بجيم وهمز ومثلثة، أي فزعت. قلنا: وفي بعض الروايات: فجثثت، وهو المعنى نفسه.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
"جاورت " : أي : أقمت .
"فإذا هو على العرش " : أي : الملك الذي جاءني بحراء حين نزل (اقرأ) ، فهذا الحديث لا ينافي نزول (اقرأ) أولا كما هو التحقيق ، وفهم جابر أن المراد بـ"هو" جبرائيل ، أو صاحب الصوت ، وهذا الحديث بيان لأول مجيئه ; لأن لحوق الرجفة إنما يناسب أول المجيء ، والله تعالى أعلم .
قوله : "فإذا أنا به قاعد " : هكذا في أصلنا ، وعلى هذا فـ"قاعد" - بالنصب - : حال من ضمير "به " ، وقد علمت أن الخط لا عبرة به ، وسقط عن بعض النسخ لفظ "به " ، فزعم صاحبه أنه تحريف ، والصواب : فإذا هو قاعد .
"فجئثت " : على بناء المفعول - بجيم وهمز ومثلثة - ; أي : فزعت .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
